风水学入门之《五星捉脉正变明图》
《五星捉脉正变明图》 ——风水地形的五种图示 此书旧题空石长者撰。作者事迹不详。 凡山陇平冈，自祖山落脉，或龙身带石，或本山带石，则穴中必有似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日，即坚硬如石，极佳者，成太极晕。 堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来，叫做“点穴“。真穴掘开三尺多深，将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来。 其篇目有：论五星分高山平冈平地三格；论五星体性；论五星穴形葬法；金木水火土...
晕
易经风水太极晕
在易经风水学中，风水宝穴藏风生气，一穴一太极，好的风水宝穴能看出太极晕。 易经风水太极晕 太极晕亦名太权圈、晕圆，指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧肪如日、月之晕环，故名曰晕。 徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾，见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓大极晕。《穴法·口诀》云：‘倘隐微微，仿仿佛佛，粗看有形，细看无形。’ 赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微...
道真讲“风水”（二十）风水术语解释
【风水】 “风水”作为一个专门术语，最早见于《葬书》。《葬书》是一部专论如何选择葬地环境的著作，书中说“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，又说“风水之法，得水为上，躲风次之”。《葬书》首次提出了明确的以“躲风”、“得水”为条件的“风水”概念，为后代的“风水”概念所传承。【堪舆】 堪，地突之意，代表“地形”之词;舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象...
风水学入门之《五星捉脉正变明》
《五星捉脉正变明图》 ——风水地形的五种图示 此书旧题空石长者撰。作者事迹不详。 凡山陇平冈，自祖山落脉，或龙身带石，或本山带石，则穴中必有似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日，即坚硬如石，极佳者，成太极晕。 堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来，叫做“点穴“。真穴掘开三尺多深，将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来。 其篇目有：论五星分高山平冈平地三格；论五星体性；论五星穴形葬法；金木水火土星捉脉...