何锋/文
大家知道，八字论命，干支五行的生克关系，是命理逻辑推算的核心与关键。他们的具体表现形式，就是合、冲、刑、克、破、害、墓、绝、值等。
需要说明的是，干支之间的这种生克形式，在干与支之间，因受干支动静与阴阳特性的影响，会呈现出不同的特殊表现。
除此之外，四柱干支之间的生克形式，不仅可以单独表现出某种生克关系，也可能同时具有两种，或者两种以上的关系。
比如：戊与癸合，就不仅具有合的关系，同时，也表现出克的关系；子与丑之间，也是一个道理；巳申之间，就具有合、克、刑、破等四种关系。
就合的关系而言，在天干则有五种合，在地支，则有六合，三合、半三合（生旺之合、旺墓之合，生墓拱合）等，情况比较复杂。
所谓“贪合忘克”，或者“贪合忘生”，就是干支之间，因为有合的关系，而出现的合拌、合住、牵绊之象。
就像现实生活中，人与人之间，因为有了感情，或者得到某种利益，而产生的不作为行为。比如：因私而忘公，因情废义，玩物丧志、懈怠懒惰等等。
当然，也可能是因祸得福，志向转移；或者专情倾力，心无旁骛；其具体吉凶性质，大体还是要根据命理大局、喜忌来决定，具体说来，大体如下：
一、天干五合的生克救应；
每个天干，皆有其原象，有象的结合。天干相合与救应的关系，古人的总结大体就是：
乙与庚相合，救应了甲木，庚金贪合忘克，不伤害甲木；丁与壬相合，救应了丙火，壬水贪合忘克，忘记克丙火了；
己与甲合，救应了戊土，甲木贪合忘克，不去克戊土了；辛与丙合，救应了庚金，丙火贪合忘克，不去克庚金了；
癸与戊合，救应了壬水，戊土贪合忘克，不去克壬水了。阳天干比喻为兄长，阴干比喻成妹妹。妹妹嫁了个丈夫，那个妹夫就不去伤害当哥哥的了。
看过这段文字之后，似乎可以得出结论：相合关系优先于相克，所以就有了贪合忘克之说。
不过，同时问题也就随之出现，其一、阳干都那么窝囊？都要靠出卖自己的妹妹，来保证自己的安全？
其二、阳干都那么好色，都会为一个女子而放弃自己的事业？其三、阴干皆那么重手足情，都会献身于敌家，来保护兄长的安全？
似乎男人都很下作，女人都很伟大。三个最明显的问题是：
1、天干相合，救应与天干所在的位置，及距离有无关系呢？
2、相合双方的坐支之间的关系是不是也要看呢？
3、乙庚相合，如果化为金，岂不是更增加了克木的力量了吗？那怎么就救应了甲木呢？
因为，甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸之间的关系不一定是兄妹，作者用意仅是一种比喻，其目的是为了说明相合救应及贪合忘克的道理。
难道甲乙之间只是兄妹，不会是姐弟了？不能是夫妻，手足了吗，兄弟、朋友、同事？同一五行阴阳属性的天干，也许就是一对夫妻。
如果甲、乙是一对夫妻，乙庚合救应甲木，就不是舍身救夫了，反而有让甲戴绿帽子的象了。
本来乙是甲的妻子，庚是乙的正官，是乙的其他男人，乙跟着庚金跑了，那么甲乙之间不就分手了？
既然这个相合，能够救应，既然贪合能忘克，那得救的不仅仅是阳干，阴干也能。比如：甲木以己土为财，乙是克已的；
庚合乙木，那乙就贪合忘克，不克己了，那己土就得以保存了，那么庚金就是己土的儿子，这是儿能救母的道理。此理可以类推至其它相合。
既然贪合可以忘克，当然贪合也就可以忘生，因为相生和相克是同等的关系。
比如：甲是丁的母亲，甲与己合的话，甲就不生丁火了；己生庚，假如己与甲相合，被甲合走了，那么己此时也不去生庚金了。
乙与庚相合，庚不克甲木，但是如果甲辰，那么就是甲木用它坐支中所藏的乙木透出去，获取庚金，乙木成为了甲木的工具，此时庚金不是甲的敌人，而是甲所要获取的对象了。
同理，丁与壬相合，壬不克丙火，如果是丙午，或者丙戌，那丙火通过自己的坐支午火或者戌土中的丁，透出去获取这个壬水，这个壬水是丙的官星，那么这个壬就不是丙火的敌人了。
我们也能反过来想，乙庚相合，庚不克甲木，如果甲申，甲木用自己坐支申中透出去的庚金来限制乙木，这个乙木不是朋友了，也能看成乙木是甲木要获取的对象了。
丁壬合，壬不克丙，如果丙申的话，那么丙火就用坐支申中透出的壬水去制合丁火，丁火不是朋友，而是对象，甚至是敌人。
天干与天干之间的各种作用关系，都与位置距离密切相关，比如：甲日干怕庚七杀，而庚在年柱，乙在时柱。
本来庚与甲的距离较远月柱隔在那里，但乙庚相合，反而将七杀给合过来了，这有引狼入室的象。如果庚和乙年月相合，这时候庚就不会伤害甲木。
另外，就干支之间关系来讲，是君臣关系，干君支臣；干支之间也分内外，干为外，支为内。
故此，地支之间的作用关系不可忽略，而天干相合的，它们各自坐支之间的关系也不外乎几种：
1、天合地合，甲子与己丑，甲己合，子丑合；2、有天合地暗合如甲午与己亥，甲己合，午亥暗合。
3、有天合地刑，如甲戌与己丑；4、有天合地穿，如甲申与己亥；5、有天合地库，如甲辰与己亥，甲己合，亥入辰库。
6、还有地支之间没有特殊关系的，甲戌与己亥。最后，就是合化的问题，乙庚合金，就成为甲木的官星；
丁壬化木成为丙的印绶；甲己化土，成为戊的比劫了。如果合化的话，情况就会发生变化。
合化成功的旺神，如何又能就忘生与克了呢？忘记生克的，也就只是合化了的干支而已。
二、天干五行“贪合忘克”、“贪合忘生”的条件；
1、相合两干与合化之五行相同者称为主合之干，与合化之五行不相同者为被合之干。
两干合化成功后，主合之干仍可以原五行论生克，被合化之干不与其他干发生生克关系，这种情况称为“贪合忘生”“贪合忘克”。
2、两干合化成功后，主合之干不克被合之干，也称为“贪合忘生”“贪合忘克”。
比如：甲己合化土，乙庚合化金，戊癸合化土之类，木的五行改变，木不克土，木也不生火，水不生木也不克火了。
3、凡相合两干均不为两干之原五行时；如丙辛合化水，丁壬合化木、戊癸合化火之类；
因为，他们之间皆是，阴阳作合，因有情而受到牵制，合化之五行合化后主克之干不克被合之干，这也称“贪合忘生”“贪合忘克”。
4、两干均为被合之干，合化成功后天干无合化的同一五行之干透出时，除主克之干不克被克之干外，相合两干均不与其他干发生生克关系。
在这种情况下，同样称为“贪合忘生”“贪合忘克”。这又为牵制。这种情况下，原则上是两者皆弱，而且两者皆毫无本气根。
5、丙辛合化水，丁壬合化木、戊癸合化火，但命局、岁运天干无合化的同一五行透出时，除按合而不化论外，在一定条件下，可按被生之五行论。
上述分析表明，只有两个天干论合化，或者论牵制的情况下，才有失去正克能力的条件，同时，还得分清主合与被合的关系。
三、干支贪合忘生的含义；
某干、支因与另外的干、支相合而不生其他的某行或某干、支称为贪合忘生。比如子与丑合而不生甲、乙、寅、卯，为子水贪合忘生;巳与申合而不生戊、己、辰、戌、丑、未，为巳火贪合忘生。
贪合忘生的前提条件是：被合住后无余力去生。如果有余力，这部分余力仍可生它所生的某行所以；
严格地说：不是“贪合忘生”，而是“因被合住后无法再去生”，如果称之为“因合难生”似更贴切，真正的含义是“因合难生”。
贪合忘生一般都是针对克合形式中的被克合方而言的。比如：子被丑克合不生甲、乙、寅、卯；戌被卯克合不生庚、辛、申、酉，如果被克合方未被完全克合住，则仍有余力去生某行。
比如：卯戌合，戌土当令，力量强大，卯木虽有气；但力量弱于戌土，这时戌土一方面与卯木相合，耗去部分力量，另一方面又去生金，再者，还可以接纳火的生合力(如巳生成，午戌半合)。
克合形式中，主克的一方，一般不存在贪合忘生。如子丑合，丑仍可生金。但如果出现反化，则仍失去原有的生克性能。
如：水极旺，丑与子合被反化为水，则丑失去生金的性能。卯戍合火成化，巳申合水成化以后，相合的两方都同时失去原本的生克性能。
生合形式中，无论是合而不化还是正化，被生合方都不存在贪合忘生的问题，反而会加大生力。
生合形式中的反化，被生方失去原本的生克性能，主生方加强了原本的生克力量。
四、干支贪合忘克的含义；
贪合忘克，一般出现在生合关系之中，其实质上就是通关的另一种说法。比如：金本克木，原局有子，见申则金就生水，水又生木，金的锐气被水吸纳转化，金不但不克木，实质上反而起到间接生木的作用。
对贪生忘克，少数人有一种误解，就是把贪生的主体搞错了，比如金生水，为金贪生，金是主体，水不是主体，绝不是水贪金之生而忘克火；
事实上，水得金生，水只会加大克火之力，比如：原局岁运有水，水能克火，逢金生水，无木通关的情况下，就有能力克火。
但是，原局、岁运即使有木，但逢旺金生水，克木，就无法起到通关作用的情况下，依然水可以克火。
五、贪合忠克的含义；
贪合忘生与贪合忘克的实质是一样的。比如子与丑合，若子被丑合住或正化则子不克巳、不冲午；
如果子水力量太大，丑土合不住，子水同样克巳冲午。所以这不是忘不忘克的问题，而是能不能克的问题。
我们不能一味地认为，干或支相合后就失去生克的功能了，比如辰酉合，不能说辰贪合酉而不克水，酉贪合辰而不克木；
如果合而不化，双方都不能被合住，则辰仍克水，酉仍克木；如果辰与旺水相遇而合水局，就破坏了辰酉之合，这时的辰就与水同党了。
合化后，仍然按所化出之行论生克。比如：原局有巳，月令为酉，年柱有卯，这种合，反而是巳被酉牵制，巳火成了酉的助力，变成了贪合忘克之象。
同理，原局有巳，大运见酉，酉则成了巳的依附对象，不会出现酉贪合忘克卯寅之象，反而是忠克之象。
总之，对贪合忘克，贪合忘生的理解，需要结合命局、岁运整体组特点，“难”就难在可能变为“能”，也可能变为“不”。
关键是要把握住相合双方生克的分量和阴阳的合力，不要被”贪”什么， “忘”什么的字眼所迷惑。
六、贪合忘生，贪合忘克的吉凶效应；
地支天干合多，亦云贪合忘克、忘生、忘冲；皆因日主，或者天元、地支、人元，明暗重重相合；
有情贪恋合神，虽有官星，则见财来耗散日元之气，官又来克身，反为不利。官将不成，财将不遂，亦以贪合忘克。
所以，凡命中有凶神，有物合去，则反凶为吉；吉神有物合去，则反吉为凶；吉凶神杀，须看在命局中喜忌如何，不可执一而论。
《奥旨赋》云：“阳日食神暗合官星，阴日食神窃侵印授。因此，如果四柱无官印，则喜食神；有官印，则忌食神。
所谓：贪合忘煞忘官，是指四柱中有能合去我之官星、七杀之谓也。如日主谓癸水，天干透出己土为七杀。
比如：四柱八字中再透甲木，甲己合，合去己土，不能为日主之杀，此谓贪合忘冲杀。
再如：庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚金伤甲，得亥上乙木合庚去杀，但年支、月令又有申藏庚金，二中杀重，不能尽合，为格局不清，所以只能够为吏命。
又如：日主壬水生人，四柱天干透己土为日元官星，再见甲透，甲又与己合，合去己字，己土不能为日主之官星，此谓贪合忘生官。
如：辛丑、丙申、甲戌、己已，甲日见辛金透出，正是官星，但因丙火合去辛金，所以发贵不清，皆不能为佳造。
以合官合杀为例，论其得失，其实凡见相合，皆有所得，或有所失，凡日主需要者，不光是官杀，印授、食神、财星；
凡能为日主所用者，被闲神合去者，皆不能为吉；而为日主所忌者，有闲神合去，皆以吉论”。
故此，古人云:“贪合不但忘官杀，忘印忘食亦可怜。格中帷有忘杀贵，官杀俱去不成权。”
比如，乾造，戊申、甲子、甲辰、己巳。这个八字，月日两个甲木去合时干一个已土，表示什么象呢？
如果离开了地支之间的作用关系，无法解释的。也就很容易把这个象看错。这个八字，年、月、日组成申子辰的三合局。
由于月干的甲木出面，似乎控局，因为年月日一党。但这个甲木，坐基是不稳的，有水大木漂之象；而且，甲情在己，也想得到这个己财。
但月干甲木，要想得到这个己土，难度很小；因为，日干甲墓近水楼台；而且月干要依附日干，为何呢？
因为，这个甲木，自己没有本气根，要在甲辰，日柱获得；但自己搞错了方向，去求己土，做了无用之功，就不去克年上的戊土了。
最要命的是，日干甲与己近合，有得辰中乙木助力，就是要得到己土，获取的对象是时柱这个己巳。
己的坐支为火，而年月日的坐支是水局，地支之间是水火两局。不要小看这个己巳在时柱这么低位置上，它与年柱形成一阴一阳的搭配。
更为关键是年干透戊，在时柱坐禄，巳与申合，一并将戊土收归囊中。也不要小看了年月日这个水局；连年柱这么大的东西有财有官，全成了水局的旁神。
更为关键的是日支辰，似乎失去了水库的功能，但见巳，局中透戊，这个墓库的功能就出现了，同心协力去获得戊己。
所以，时柱己巳这个大林木，是完全被掌控的，这种掌控是居高临下；命主财富等级过百亿。
实际上体现的，就是命主得到兄弟朋友，皆追随自己，成为自己的助力，而自己掌控全局，获得利益；朋友、伙伴只能分的少量的利益。
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