后天人为改命的十六种方法
后天人为改命法，主要是根据四柱上的喜忌来进行的。如四柱五行来中和其偏枯之命，但命局金弱或无，四柱以木五行为喜用神，但木衰弱无力等，这些情况下，就可以采取后天人为的改命法。后天人为改命法可通过方向，职业，颜色，用具，名字，饮食，药物，地理环境，住宅方位，选择配偶，交友等来进行。到目前为至，有预测专家认为，实践中，有许多成功的范例。一．名字改命法根据四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉...
水
这些八字格局说明此人会是“人中之龙”
自古以来，龙就是中国人的精神图腾，是一种尊贵的象征。它能腾云驾雾、兴风作雨、具有极大的权威和力量，以及变化性。故此，古代中国，将国家的最高统治者，就称为“真龙天子”。实际上，泛指所有具有一定成就，有一定作为的人。故此，《周易》将龙分成了六个层次。比如：潜龙勿用、见龙在田、乾龙干干、跃龙在渊、飞龙在天、亢龙有悔。就是对人生的六种阶段、层次的形象说明。就四柱论命体系来说，也有一些与龙对应的特殊格局，用来说明命中之“龙”能否获得际遇，怎样获得...
注意 这样养鱼恐会导致破财
很多人都喜欢养鱼，因为鱼通“余”，而且在风水中，水即为财，所以鱼缸在风水中有催财的作用。由于鱼缸本身华丽美观，加上其美好的寓意，致使鱼缸几乎成为家家户户兴旺财运的必备之客厅摆设。在养鱼风水当中，鱼的数量其实是一个非常重要的环节，十二生肖同样有属于自己属相适合养的数量。那么，接下来，就让我们从养鱼风水的角度一起来看看养几条比较好吧！各属相风水鱼养几条：鼠和猪：适合养风水鱼1、6条；虎和兔：适合养风水鱼3、8条；蛇、马：适合养风水鱼2、7条...
貔貅为何是旺运宝物?
俗话说“龙生九子，九子各不同”，而貔貅在龙的九子中排行第三，是一种凶猛无比的神兽、瑞兽，化煞作用非常强。貔貅一生只认一个主人，天生喜欢水及金银珠宝，本身还没有排泄器官，所以人们常说其只进不出，故视它为招财宝贝。最早貔貅分为雄性“貔”和雌性“貅”，然而到了后来随着是时间的推移就慢慢流传成为貔貅。古时侯的天子将他的形象放在军旗上，是希望在打仗时，军队能像貔貅般勇猛，因此过去的戎行也叫做貔貅之师。唐代李商隐《韩碑》有云：“行军司马智且勇，十四...
从八字看哪些人聪慧过人
一个人事业能否成功，往往与一个人的智慧、聪明有关。由于人生面临太多的变数、太多的决策，所以需要谋略、需要智慧。有谁真的见过一个没有智慧、没有灵性或生性愚笨的人，居然能够拥有一番成功的事业？当然，事业的成就，不可能全靠聪明，更多的要靠意志力和自我控制力；然而是否聪慧，确实是一个人能否拥有成功事业的基础。然而，想要知道一个人的聪慧程度，可以从八字上来解释。一般说来，八字中具有如下特点，都是聪明、智慧程度较高的人：1、日主身旺，碰到将星的人身...
识人妙招 从体相来了解这五大类人
古代相学根据人的形体外貌，性格气质诸方面的特征，以五行比类取像，将人的相形概括归纳为金木水火土，也就是金形、木形、水形、火形、土形五种类型，而亦有五德配五行之说。《麻衣相法》曰：“夫人之受精于水，故禀气于火而为人，精合而后神生，神生而后形全，是知全于外者，有金、木、水、土之相，有飞禽走兽之相。”就是说，由于人的禀气不同，人的性格、气质不同，因此出现不同的相形，遂有五行之相的分类，以及飞禽走兽之相的分类。《神相全编》有歌诀概括了五种形相的...
命理中“贪合忘克（生）”的含义与条件
何锋/文大家知道，八字论命，干支五行的生克关系，是命理逻辑推算的核心与关键。他们的具体表现形式，就是合、冲、刑、克、破、害、墓、绝、值等。需要说明的是，干支之间的这种生克形式，在干与支之间，因受干支动静与阴阳特性的影响，会呈现出不同的特殊表现。除此之外，四柱干支之间的生克形式，不仅可以单独表现出某种生克关系，也可能同时具有两种，或者两种以上的关系。比如：戊与癸合，就不仅具有合的关系，同时，也表现出克的关系；子与丑之间，也是一个道理；巳申...
《滴天髓阐微》之岁运和贞元
岁运休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视孰降，和好视孰切。【原注】日主譬如吾身，局中之神，譬之舟马引从之人，大运譬所到之地，故重地支，未尝无天干。太岁譬所遇之人，故重天干，未偿无地支。必先明一日主，配合七字，权其轻重，看喜行何运，忌行何运。如甲日以气机看春，以人心看仁，以物理看木，大率看气机而余在其中。遇庚辛申酉字面，如春而行之于秋，新伐其生生这机，又看喜与不喜，而行运生甲伐甲之地，何断其休咎也。太岁一至，休咎即显，于是详论战冲和好之势，而得胜...
《滴天髓阐微》之地位论
地位台阁勋劳百世传，天然清气发机权。【原注】能如人之出身，至于地位之在小，亦不易推。若夫为独为卿，清中又有一种权势出入矣，不专在一端而论。【任氏曰】：台阁宰匍以及封疆之任，清气发乎天然，秀气出纯粹，四柱内，且与喜神有情，格局之中并无可嫌之物。所用者皆真神所喜者皆真气，此谓“清气显机权”也。度量宽宏能容物，施为纯正不贪私，有润泽生包之德，怀任重致远之财也。庚申 庚辰 戊辰 戊午此董中堂造，天然清气在庚金也。甲子 丙寅 己丑 甲子此刘中堂造...
《滴天髓阐微》之论出身
出身巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存。【原注】凡看命看人之出身最难，如状元出身，格局清奇迥异，若隐若露，奇而难决者，必有元机，须搜寻之。【任氏曰】：命论我人出身最难，故有玄机存焉。玄机者，不特格局清奇迥异，用神真假之分，须究支中藏神司命，包罗用神喜神，使闲神忌神不能争战，反有生拱之情。又有格局本无出色处，而名冠群英者，必先究其世德之美恶，次论山川之灵秀，所以锺灵毓秀。从世德而来者，不论命也。故世德心田居一，山川居二，命格居三。然看命这要，...
《滴天髓阐微》之论疾病
疾病五行和者，一世无灾。【原注】五行和者，不特全而不缺，生而不克，只是全者宜全。缺者宜缺，生者宜生，克者宜克，则和矣。主一世无灾。【任氏曰】：五行在天为五气青、赤、黄、白、黑也；在地为五行，木、火、土、金、水也；在人为五脏，肚、心、脾、肺、肾也。人为万物之灵，得、五行之全，表于头面，象天之五敢，裹于脏腑，象地之五行，故为一小天地也，是以脏腑各酏五地之服陽而属焉，凡一脏配一腑，腑皆属陽，故为甲、丙、戊、庚、壬；脏皆属陰，故为乙、丁、己、辛...
《滴天髓阐微》之论性情
性情五气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。【原注】五气在天，则为元亨利贞；赋在人，则仁、义、礼、智、信之性，恻隐，羞恶，辞让，是非诚实之情，五所不戾者，则其存之而为性，发之而为情，莫不中和矣，反此者乖戾。【任氏曰】：五气者，先天《洛书》之气也。陽居四正，陰居四隅，土寄居于艮坤，此后天定位之应。东方属木，于时为春，于人为仁南方属火，于时为夏，于人为礼；西方属金，于时为秋，于人为义；北方属火，于时为冬，于人为智。坤艮为主，坤居西南者，以火...
《滴天髓阐微》之母象子象
母象 知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。【原注】日主为母，日之所生者为子。如甲乙日主，满柱皆木，中有一二火气，是母旺子孤，其势要多方以生子孙，成瓜瓞之绵绵，而后流发于千世之下。【任氏曰】：母众子孤，不特子伏母势，而母之情亦依乎子，故子母二人，皆不宜损抑。只得助其子势，则母慈而子益昌矣。如日主甲乙木为母，内只有一二火气，其余皆木，是母多了病。一不可见水，见水子必伤；二不可见金，见金则触母性。母子不和，子势愈孤惟行带火土之运，则母...
《滴天髓阐微》之顺局和反局
顺局一出门来只见儿，吾儿成气构门闾：从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。【原注】此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿。如木遇火，成气象，如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意。此为流通，必然富贵。【任氏曰】：顺者，我生之也；只见儿者，食伤多也；构门闾者，月建逢食伤也，月为门户，必要食伤在提纲也；不论身强弱者，四柱虽有比劫仍去生助食伤也；吾儿又得儿者，必要局中有财，以成生育之意也。如己身碌...
阳宅风水化煞图解
大家知道阳宅风水上中，知道有哪些风水不好的位置或者是布局方面是怎样化煞的吗？怎样去有效的化煞所不好的风水上为题，阳宅风水外形吉凶解释又是如何？下面一起来看看吧。 阳宅风水化煞图解 阳宅风水及化煞之法 一、大门风水 大门可说是家宅的气口，吉气自 大门而入，煞气也是从大门而入。故 大门的风水非常重要。 《辩论三十篇》曰：[阳宅首重大 门，以大门为气口也!] 张宗道云：[大门者，气口也。气 口如人之口，气之口正，便于顺纳堂...