易经

周易第45卦_萃卦(泽地萃)_兑上坤下

周易第45卦_萃卦(泽地萃)_兑上坤下

萃卦原文萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。白话文解释萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。《断易天机》解萃卦兑上坤下,为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集...

周易第31卦_咸卦(泽山咸)_兑上艮下

周易第31卦_咸卦(泽山咸)_兑上艮下

咸卦原文咸。亨,利贞。取女吉。象曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。白话文解释咸卦:通达,吉利的贞卜。娶女,吉利。《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山,上卦为兑,兑为泽,山中有泽,山气水息,互相感应,是咸卦的卦象。君子观此卦象,取法于深邃的山谷,深广的大泽,从而虚怀若谷,以谦虚的态度,接受他人的教益。《断易天机》解咸卦兑上艮下,为兑宫三世卦。咸为感应,万物皆有感应,男女感应,夫妇康宁,感应之事,无有不亨。北宋易学家邵雍解两性交感,正道感应;物击...

周易第47卦_困卦(泽水困)_兑上坎下

周易第47卦_困卦(泽水困)_兑上坎下

困卦原文困。亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。白话文解释困卦:通泰。卜问王公贵族之事吉利,没有灾难。筮遇此爻,有罪之人无法申辩清楚。《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坎,坎为水,水渗泽底,泽中干涸,是困卦的卦象。君子观此卦象,以处境艰难自励,穷且益坚,舍身捐命,以行其夙志。《断易天机》解困卦兑上坎下,为兑宫初世卦。此卦君子受困于小人,阳为阴蔽,大人则吉而无咎。所闻之言没有诚信。北宋易学家邵雍解泽上无...

周易第28卦_大过卦(泽风大过)_兑上巽下

周易第28卦_大过卦(泽风大过)_兑上巽下

大过卦原文 大过。栋桡。利有攸往,亨。 象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。白话文解释 大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。《断易天机》解 大过卦兑上巽下,为震宫游魂卦。大过即太过,事情过头了,但大过卦仍是中庸顺从之象,主其人得协助、能前进。...

《滴天髓阐微》之序言

《滴天髓阐微》之序言

《滴天髓》是古代中国命理学著作,相传为宋朝人京图撰,也有人说是明初刘基所作。清代道光年间,任铁樵毕生研究命学,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重于格局和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人之命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。 此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。被古人推崇为命理学中的圣经。 滴天髓阐微·序 命理之学...

周易第17卦_随卦(泽雷随)_兑上震下

周易第17卦_随卦(泽雷随)_兑上震下

随卦原文 随。元亨,利贞,无咎。 象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。白话文解释 随卦:大吉大利,卜得吉兆,没有灾害。《象辞》说:本卦下卦为震,震为雷,上卦为兑,兑为泽;雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,是随卦的卦象。君子观此卦象,取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息,向晚则入室休息。《断易天机》解 随卦兑上震下,为震宫归魂卦。随即顺从、随时之意,占得此卦,凡事顺心,吉无不利。北宋易学家邵雍解 随顺和同,贞固自持;随...

童谣预警 冥冥之中有定数

童谣预警 冥冥之中有定数

    元末童谣预言《黄菜叶谣》    张士诚是元末著名的反王之一。    元顺帝至正十三年(公元1353年),张士诚率众起兵反元,攻下泰州、兴化、高邮等地,割据范围最大时南到浙江绍兴,北到山东济宁,西到安徽北部,东到大海,定都平江(今江苏苏州)。方圆两千余里,甲士数十万,又据天下富庶之地,然而张士诚却很快腐化,沉迷于享乐。见此情形,有识之士纷纷离开,而黄敬夫、蔡彦...

天灾注死者天有定 古北京大地震幼儿见证

天灾注死者天有定 古北京大地震幼儿见证

雍正朝的庚戌年,北京发生了一场大地震。 地震前一天,有一个西域人上茶馆喝茶,他带着一个三四岁的孩子。刚到门口,小孩子即抱住大人的脖子,大声哭叫,不肯进屋。 西域人先是斥责了孩子一顿,随后又顺口说:“大概这孩子嫌这个地方人多吧!”便换一家茶馆,但是那孩子到另一家的门口又大哭起来,再换几个地方,也都是这个样子。 西域人觉得奇怪了,便问孩子说:“你平日非常喜欢进茶馆,可以买蜜果吃,今天为什么变了样...

五帝钱的神奇能量

五帝钱的神奇能量

真正的五帝铜钱,现在很难买到,品相好的,更是凤毛麟角,且价格不菲。 什么是五帝钱 五帝钱,其实就是清朝时代的一种流通货币,说起来和我们今天使用的货币没有什么区别,但本职上还是有诸多的不同。大家知道,我们这个民族,受封建社会统治较长,受儒家文化影响较重,三纲五常,道德伦理观念根深蒂固,在那种封建社会下,帝旺的名号实则为大忌,即便是位高权重的大臣,也不能直呼皇上的名讳,认为帝旺乃上天之子,赋予了上天的使命...

易经64卦口诀

易经64卦口诀

卦象 卦名 卦义 乾天刚建,奋发图强。坤地址直,厚德载物。 水积雷响,屯积滋长。山下流水,启蒙德育。 水在地下,需等饮食。天升水落,讼兴不争。 公开藏水,师出着名。水漫于地,密交亲比。 流行地下,小畜积雨。天下有泽,和悦慎履。 地天相交,协和通泰。天地相悖,闭塞成否。 天火同燃,同人协作。火燃地下,大有成绩。 地中隐...

吕强:我们该怎么阅读和使用《易经》

吕强:我们该怎么阅读和使用《易经》

本文绝对不算权威或专业,只是本人10多年的体会,希望对大家有用。 首先,我们怎么阅读《易经》,个人认为如果你把它当做一般的哲学或者子集,通篇去读,你绝对会晕菜,然后你刚刚下定的决心,要好好研究中国传统哲学,就在《易经》这里遇到了坎。个人认为《易经》的正确打开方式,要当做《字典》这种工具类的书去处理。就是说,没有人会天天看字典的,只是需要用的时候才去看看,而最后的境界就是无此工具也不会影响生活和工作了。 我认为这个比喻,最经典的是后边...

易经风水宝典

易经风水宝典

易经是中国的经文之首,对于也有很多人会利用易经来看风水,对于易经来说。易经是推测风水的,那么到底怎样去看比较好呢?下面一起来看看吧。 易经风水宝典 易经风水学入门常识 揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系,人类为生存繁衍下去,就要不断地从大自然中汲取营养,要与环境之间不断地进行物质交换。如果您留意,我们的身边经常会发生着具有神奇色彩的风水故事。某人在其原来的住宅居住,从一个穷汉逐渐发展到一个富翁,当他有钱后...

本卦、互卦、变卦、错卦、综卦及作用

本卦、互卦、变卦、错卦、综卦及作用

本卦 排在前面的第一个卦,叫本卦,又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的 信息,或目前的情况。 代表的是目前的情况 互卦 排在第二位的是互卦,它是由本卦的两个内卦组合而成的。具体组合方法是:本卦中的第三、四、五爻,拿出来作为互卦的上卦,本卦的第二、三、四爻,拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起,就得到了互卦。 互卦为事情发展的过程 变卦 变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的,也就是变...

周易64卦签说 易经六十四卦吉凶查询

周易64卦签说 易经六十四卦吉凶查询

第1卦乾为天(乾卦)刚健兴盛 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把...

水形人的面相特征

水形人的面相特征

面相算命中,可以从你的面相中看你是哪形的人,那么你想知道水形人的面相有什么特征可以看出来吗?你了解面相算命多少呢?不妨随大师一起了解下吧。 水形人的面相特征 水形人的特征 水形脸脸型分析 耷拉脸,脸型下部宽大,耳朵大,眼大眉毛粗,鼻梁比较低,宽额头,头发丝较细密,耳朵大,脸型偏大。 水形人体质特征 身体比较胖,皮肤较黑,行动比较迟缓,沉默寡言,神情不定,给人以高深莫测的感觉。水形人表面上显得是个大好人,但实际上性格多疑嫉妒,...