【文档描述】
1、 大道之源话周易 +一、周易释名+二、周易书名及其发展+三、周易性质+四、周易成书时代及作者+五、周易古经结构内容+六、卦序+七、爻及含义+八、周易大传内容(略)+九、周易经传的编次（略）+附：筮法+1、“周”字有二义：+指周普、普遍。
+指朝代号，即周朝。
+2、“易”学有“三易”+（1）“变易”“简易”和“不易”。
+（2）周易、连山和归藏。
三古三古(时间时间)三圣三圣(作者作者)创作创作 三易三易 说明说明 上古上古 伏羲伏羲 神农氏神农氏 轩辕氏轩辕氏 始作八卦始作八卦 重六十四卦重六十四卦 重六十四卦重六十四息的次序排列卦。
复卦 冬至 一阳息阴 建子 十一月 临卦 大寒 二阳息阴 建丑 十二月 泰卦 雨水 三阳息阴 建寅 正 月 大壮 春分 四阳息阴 建卯 二 月 夬卦 谷雨 五阳息阴 建辰 三 月 乾卦 小满 六阳息阴 建巳 四 月 姤卦 夏至 一阴消阳 建午 五 月 遁卦 大暑 二阴消阳 建未 六 月 否卦 处暑 三阴消阳 建申 七 月 观卦 秋分 四阴消阳 建酉 八 月 剥卦 霜降 五阴消阳 建戌 九 月 坤卦 小雪 六阴消阳 建亥 十 月 宇宙洪荒 易道茫茫 岂敢妄语 中心惶惶+敬请批评指正！+谢 谢 大 家！+贺友龄 於辛卯年仲春 。
2、卦 名名连山易连山易 名名归藏易归藏易 以尹卦为首以尹卦为首 以坤卦为首以坤卦为首 中古中古 周文王周文王 周周 公公 重六十四卦重六十四卦 写卦辞写卦辞 写爻辞写爻辞 名名周易周易 以乾卦为首以乾卦为首 近古近古 孔子孔子(及弟子及弟子)作作 又名又名 1、春秋时期 春秋时，就有周易提法，春秋 左传庄公二十二年：“周史有以周 易见陈侯者。
”从当时人们运用的周 易看，包括六十四卦的卦画、卦名和卦 爻辞。
即有“经”无“传”。
+2、战国时期+战国时，以解释周易为宗旨的 易传成书。
周易、易传并称为 易，如庄子所谓“易以作而害身，不可谓利；弃位而姣，不 可谓贞。
有四德者，随而无咎；我皆无之，岂随也哉？我则取恶，能无咎乎！必死 于此蛊卦，弗得出矣！”+十二消息卦+易学象数除了“太极图”、“河 图”、“洛书”、“先天八卦”、“后天 八卦”学说外，还有一个卦气说，卦气诸 说中，以“十二消息卦”较为著名和突出。
+所谓“卦气”是汉易学的术语，其说是用“周易”解释一年的节气变化，其代表人物是西汉孟喜，其“十二消息卦”，亦称“十二辟卦”、“十二君卦”、“十二月卦”、“十二主卦”，其组成由 乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，为众 卦之基础，依阴阳消。
3、道阴阳”，荀子所谓“善为易者不占”之“易”包含了易传。
+3、西汉以后+西汉以降，汉武帝采纳了董仲舒“独 尊儒术”的建议，把孔子儒家的著作称为“经”。
周易和易传被称为易 经，或直接称为易。
影响较大和具有特色的注本：魏王弼、韩康伯周易注 唐朝孔颖达周易正义 唐朝李鼎祚周易集解 宋朝程颐程氏易传 宋朝朱熹周易本义 现代闻一多周易义证类纂 高亨周易古经今注、周易大传 今注等。
+周易到底是一部什么性质的书，学界长期以来存在分歧，有人主张周易 是一部筮书，有人主张周易是一部 历史书，也有人主张周易是一部哲学 书等。
1、筮书 雄狐。
”+今本：蛊，元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。
+晋语：十二月，秦伯纳公子董因迎公于 河，公问焉，曰：“吾其济乎？”对曰：“臣筮之，得泰之八，曰：是谓天地配 亨，小往大来。
今济之矣，何不济之有！”泰，小往大来，吉，亨。
+韦昭注国语“遇泰无动爻”。
+姜曰：“亡。
是于周易曰：随，元 亨利贞，无咎。
元蛊卦，体之长也；亨，嘉之 会也；利，义之和也；贞，事之干也。
体 仁足以长人，嘉德足以合礼，利物足以合 义，贞固足以干事。
然故不可诬也，是以 虽随无咎。
今我妇人而与于乱，固在下位 而有不仁，不可谓元；不靖国家，不可谓 亨。
4、系辞：“是故君子居则观其象而玩 其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑 之，吉无不利。
”2、哲学典籍 3、历史价值+汉书艺文志：“人更三圣，世历三 古。
”说周易成书经历了上古、中古、下古三个时代，认为伏羲氏画八卦；周 文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子 作传以解经。
+周易系辞下“古者包牺氏之王天 下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽 之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是 始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”+司马迁报任安书：“文王拘而演周易。
”（按：学界普遍认为可信度较高。
）+史记孔子世家：“孔子晚而秦晋韩之战）：+秦伯伐晋，卜徒父筮之：“吉，涉河，侯车败。
”诘之，对曰：“乃大吉也，三败必获晋君，其卦遇蛊，曰：千乘三去，三去之余，获其雄狐。
夫狐蛊，必其君也。
蛊之贞，风 也。
其悔，山也。
岁云秋矣，我落其实而取其 材，所以克也，实落材亡，不败何待？”+按：“蛊之贞，风也。
其悔，山也。
”+内巽外艮，今本上经第十八卦：山风蛊+观象出辞：初爻至四爻为大坎，坎为河，二至四爻互卦为兑，兑为毁折，三爻至五 爻互卦为震，震为车，因此，从卦象分析 来看有坎水使震车毁折象，故卜徒父说“涉 河，侯车败”。
+“千乘三去，三去之余，获其。
5、喜易，序彖、系、象、说卦、文言。
”（按：句内“序”字费解，多争议）今学界多认为：周易古经（指64卦及卦爻辞）成书于殷末周初，反映了殷末周初文王与纣之事；其重 卦出自文王之手；而卦爻辞可能是周 公所作。
孔子作传以解经（经弟子后 儒记录增补润色）。
+（一）周易古经分篇：+周易古经分为上下两篇，上篇30卦，下篇 34卦，共 64卦。
+每一卦六爻，共 384爻。
（按：乾坤两卦各 有第七爻爻辞，“用九”和“用六”，无爻象，所以总爻数说是386爻亦无不可。
）+（二）卦的构成+1卦符由“八卦”推演而成。
+系辞：“易有太极，是生引而伸之，触 类而长之，天下之能事毕矣。
显道神 德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。
子曰：“知变化之道者，其知神之所 为乎。
”+汉唐人未细说。
朱熹易学启蒙卷四：+六爻不变，占本卦彖辞（即卦辞非彖传）。
+一爻变，以本卦变爻辞占。
+二爻变，以本卦二变爻辞占，上爻为主。
+三爻变，占本卦及之卦之彖辞，本卦为贞，之卦为悔。
前十卦主贞，后十卦主悔（三爻变可变出二十卦，初爻不变者为前十 卦；初爻变者为后十卦）。
+四爻变，以之卦二不变爻占，以下爻为主。
+五爻变，以之卦不变爻占。
+六爻变，则乾坤占二用，余卦占之卦彖辞。
+僖公十五年（。
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