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亓(qí)姓出自复姓丌官氏,为丌官姓所改。据《姓氏寻源》载“亓与笄同,掌笄官之后”。亓,古“其”字,也作“丌”。丌官,即亓官,原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官,笄礼是少年年至十五岁时,在头发上插笄的仪式,作为由少年正式传为成年的象征。在春秋战国时期,各个诸侯国都设有这个官职。丌官姓就是这种官的后代为记念先人而出现的,称丌官氏。后来,在明初朱元璋登基后的改姓运动中,“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。孔子在十九岁结婚时娶的夫人,就是丌官氏的后人。因此,亓氏和丌官氏源流一样,姓源相同。

中文名

起源

丌官氏

郡望

泰山郡、天水郡、陇西郡

亓姓历史发展

亓姓姓氏渊源

亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官,属于以官职称谓为氏。在古代,“亓”、“丌”和“笄”是同一个字,同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载:“亓与笄同,掌笄官之后”。春秋时期,鲁国奉崇周礼,首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制,并设立相应官职,负责司掌其职,其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。

春秋、战国乃清朝初期,当少女满十五岁时,被认为是到了成年,都要对其举行“成年”的仪礼,并在在头发上插笄(簪子),称为“及笄”,以示成年。此后,成年了的女子须承受周礼与各朝代典法的制约,“及笄”后的女子方可以成婚,以承担相应的社会责任和义务,如传宗接代等。春秋时期,各诸侯国王族和贵族等将这种仪礼看得十分隆重,都有笄官官职负责,称“亓官”、“笄官”、“”,其后裔子孙有以先祖官职称谓为姓氏者,称亓官氏。如在史籍《通志·氏族略》中就记载:“唐有亓志绍。”在史籍《万姓统谱》中也记载:“唐有亓志绍,宋有亓赟,明有亓宣、亓骥。”亓官氏的始祖不止一个姓源,当时的各诸侯国皆有。例如孔子在十九岁结婚,娶的夫人就是宋国的亓官氏,她就是宋国笄官的后代。除孔子夫人丌官氏外,历史上的丌官氏名人几乎绝迹于史载。直至明太祖朱元璋登基后严诏的改胡姓运动中,丌官氏均被改成了单姓亓氏,才不断涌现出一大批亓氏名人。

亓官氏复姓姓丌官,后来在明朝初期多省文简化为单姓亓氏。[1]

亓姓得姓始祖

笄(丌、亓)官。春秋时,各个诸侯国都有笄官这个官职,因此亓官氏的始祖不止一人。丌官复姓,后来在明初都演化成单姓亓。[1]

亓姓各支始祖

亓士伯:元末明初(公元1333~1368年),为避兵乱率四子亓勤、亓宾、亓全、亓世从江苏淮安牵至莱芜。初居东裴关氏之家,随着战乱的逐渐平息,遂迁至方下保于汶南保居住。是为莱芜亓氏始祖。

亓士伯一族世系:

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始祖:亓士伯,元末为避兵乱率子由江淮移莱。

二世:亓勤、亓宾、亓全、亓世能

三世:亓胤、亓积

四世:亓浩、亓林、亓升

五世:亓英、亓充、亓宣、亓德、亓弘、亓显

六世:亓夔、亓万、亓蓁、亓萃、亓薰、亓燕

七世:亓泰德、亓泰幸、亓泰文

八世:亓国贤、亓国才

九世:亓明试、亓明讯、亓明隽、亓明容、亓明显

十世:亓心伫、亓心佐、亓心佑、亓心修、亓心化

十一世:亓清、亓溱、亓洧、亓沂

十二世:亓元礼、亓元义、亓元进、亓元信

十三世:亓宏谨

十四世:亓圣存、亓圣昭

十五世:亓伯谦、亓伯让、亓伯诚、亓伯达

十六世:亓学典、亓学笃、亓学容(亓学勇)

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十七世:亓成寅

十八世:亓俊兰、亓俊朋、亓俊升、亓俊会

十九世:亓宪修、亓代修、亓文修

二十世:亓庆台[1]

二十一世:亓琳(志字辈)

亓姓迁徙演化

亓氏是一个非常古老的姓氏群体,由于是源出官职称谓,所以姓源繁复,不可一论,但其在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位,在台湾省也名列第四百三十九位,多以陇西、天水、泰山为郡望。

山东莱芜的亓氏家族始于明朝时期。其祖亓士伯,元末明初为避兵乱率四子勤、宾、全、世能从江苏淮安迁至莱芜。初居东关裴氏之家,随着战乱的逐渐平息,遂迁至方下保与汶南保居住。在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里有一块碑,碑上记载:“明洪武二年,自临邑迁至莱邑,独树一姓,自立一家。”在山东莱芜羊庄亦有一亓氏墓志,记载为:“始祖始伯,元末避乱,携子世能,由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居。”全国大部分亓氏族人的祖籍,多是山东省莱芜市。

亓姓人口分布

今山东省的济南市商河县、莱芜市、邹城市、阳谷县、曲阜市、日照市、临沂市蒙阴县、泰安市、阳信县、青州市、昌乐市、临沂市费县、肥城市、微山县、淄博市博山区,河南省的郑州市、永城市、民权县、遂平县、内黄县、洛阳市伊川县,安徽省的阜阳市颍州区、临泉县、阜南县,陕西省的西安市阎良区、大荔县朝邑,内蒙古自治区的赤峰市,河北省的献县,吉林省的长春市、延吉市,辽宁省的沈阳市、抚顺市、大连市、阜新市,山西省的太原市、长治市、翼城县,黑龙江省的哈尔滨市、安达市、海伦市、牡丹江市宁安县、东宁县、北安市、嫩江县,上海市,北京市,福建省的福州市、泉州市,江苏省的徐州市、连云港市、淮安市,河北省的保定市望都县,台湾省等地,均有亓氏族人分布。[1]

亓姓姓氏文化

亓姓郡望堂号

陇西郡、天水郡、泰山郡。

陇西堂:以望立堂。

天水堂:以望立堂。

泰山堂:以望立堂,亦称莱芜堂。[1]

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亓姓家谱文献

山东泰安泰邑亓氏族谱重抄本四卷,(清)亓广峰主修,清宣统元年(公元1909年)手抄本四册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

莱芜亓氏族谱十八卷,(清)著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在莱芜亓氏第二十三代孙处。

山东莱芜亓氏南三门族谱两卷,(民国)亓氏南三门合族纂修,民国十三年(公元1924)莱芜、东关震东石印局石印本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注:为二世宾祖后一支。

山东商河亓氏合族谱牒一卷,(民国)亓氏合族纂修,民国二年(公元1912年)手抄本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

山东莱芜亓氏族谱六修本十八卷,(民国)亓因培等主修,民国十九年(公元1930年)上海商务印书局石印本十八册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

安徽阜阳亓氏家谱重修本六卷,(民国)阜阳亓氏合族纂修,民国五年(公元1916年)石印本六册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注:为方氏族二世勤祖迁安徽一支安徽谱称三或宇为一世始迁祖。

台湾亓氏宗系会亓氏家乘一卷,(现代)亓焕洙等主编,1976年台湾铅印本一册。现被收藏在台湾省亓氏族谱文化研究会。

山东阳谷亓氏家谱世系图一卷,(现代)亓氏合族修,手抄本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注:为亓氏族二世全祖后一支。

山东平阴亓氏家谱重修本四卷,(现代)亓乐轩等主修,1993年铅印本四册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

山东莱芜亓氏家谱,(现代)亓克德、亓承文编纂,2001年成谱。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注:为亓氏族二世金祖后一支。

山东昌乐亓氏家谱两卷,(现代)昌乐亓氏合族纂修,1999年手抄本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注:为亓氏族二门雄祖后俭祖系一支。

山东莱芜亓氏南门三门支谱重修本一卷,(现代)亓春茗等主修,1997年印刷本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注:为亓氏族二世宾祖后南门三门劝礼村一支。

山东微山亓氏族谱两卷,(现代)亓可荣等主修姓丌官,1998年铅印本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注:为亓氏一门七世蛟祖之后迁微山县。

山东郓城亓氏族谱七修本一卷,(现代)亓九贵等主修,1992年手抄本七册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注:为亓氏族一支,二世金祖后一支。

济南历城亓氏宗谱一卷,(现代)亓氏合族纂修,手抄本复印件一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注:为亓氏族二门辉祖后恭祖系一支。

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山东东平亓氏族谱重修本一卷,(现代)亓立铭等主修,1992年铅印本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注:为二世金祖后一支。

山东梁山东梁郓亓氏族谱两卷,(现代)亓怀之等主修,1998年铅印本两册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注:为二世祖全祖后三支,分居梁山、东平、郓城。[1]

亓姓字辈排行

山东莱芜亓氏字辈:“士勤(宾全能)胤(积)浩(林升)英(充宣德弘显)夔(万蓁萃薰燕)泰国明心清(溱洧沂)元宏圣伯学成俊修庆”。

山东昌邑亓氏字辈:“同长国化纪”。

山东东平亓氏字辈:“立祥习正道”。

安徽阜阳亓氏字辈:“贤明培先信”。[1]

亓姓宗祠对联

事亲至孝;

居令直闻。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

上联典指明代莱芜人亓斗南,下联典指明代莱芜人亓之伟,字坦之,号超凡,天启年间进士,两任剧县县令,以强直闻名。后任河间知府,对犯罪者,虽权贵豪强,也依法严惩。

天启进士;

万历推官。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

上联典指明代阳和兵备亓之伟,莱芜人。天启进士,任过河间知府。下联典指明代河南巡抚亓诗教,莱芜人。万历末由推官入为给事中。

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笄官后裔流光远;

至圣夫人播惠长。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

全联典指亓(丌官)姓的得姓源流(见上题头《一、姓氏源流》介绍)。孔子19岁结婚,娶的一个夫人就是宋国的丌(亓)官氏。她是宋国笄官的后代。

士气高昂冲牛斗;

能力超群壮山河。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌唐代有亓姓名人亓士能名,为“士能”二字的嵌字联。

茂林修竹风光好;

育人成材德行高。

——佚名撰亓姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌明代亓姓名人孝子亓才,字茂育,莱芜人,为“茂育”二字的嵌字联。[1]

亓姓姓氏名望

亓官氏:孔子夫人,孔鲤生母,春秋宋国人。宋代封为“郓国夫人”。

亓 才:明代孝子,字茂育,莱芜人。以奉亲至孝闻名。

亓之伟:明代山东省莱芜人,字坦之,号超凡,读书勤奋,天启年间中进士入仕,两任剧县县令,后官至河间知府。他脾气犟,不怕地方上的豪强,不论谁犯法他都要惩治,这样老百姓就很高兴,宣扬他的大名,后来朝廷又升他当带兵的官。

亓斗南:明代莱芜人,幼年丧父,母亲吕氏把他抚养成人。侍母极孝,虽生活极为贫穷,但母亲的必需品无不毕备,历六十年如一日。[1]

参考资料

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