遯卦是周易第三十三卦。遯，逃避、隐退之义。遯通遁，也有写作遁卦的。遯卦所示之象，天下有山，贤人在野，君子道消，小人道长，衰落迹象已现于世。此阶段社会矛盾激化还不明显，还没有达到秋风萧瑟、物皆凋零、万物萧然的局面。但是，社会由盛转衰的迹象已经很明显。此退避之世也。
遯，亨，小，利贞。退避之世，小人当用，君子日消。君子处此之世，若不隐遁避世，必受其害。所以，君子只有隐退，匿迹避时，才可得到亨通。日子才能过得好。小。稍微，不要过分，适度之义。指君子隐匿的行为，不宜过分张扬。利贞。宜静不宜动，守持正固，谨言慎行。隐遁是君子主动选择的行为方式。相时度宜，适时而退，非君子不能如此。其义甚大。初六，遯尾，厉，勿用有攸往。不及遯。君子逢此退避之世，应抽身速退。未能及时退避而落于末尾，欲退而未退，情况会很危险。这种情况下，应当固穷，危行言逊，不宜再有所动作。六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。不愿遯。捉住了就用黄牛皮做的绳索捆绑起来，使之无法逃脱。一说君子固守辅时不退之志，坚如革束，不愿退。一说被捉住就会用黄牛皮做的绳索捆住，再也无法逃脱（还是趁现在有机会，赶快逃避吧）。九三，系遯，有疾厉。畜臣妾，吉。不能遯。当遁之世遯卦，心有所系，无法离开。此时应畜养妻妾，寄情声色犬马，不问世事，可得吉祥。如此不失为一种隐遁的方法。所谓大隐隐于朝。九四，好遯，君子吉，小人否。割爱而遯。当避之世遯卦，君子虽心有所好，心怀眷恋，仍决然适时而退，可获吉祥。小人则心有不舍，不能退避。九五，嘉遯，贞吉。
嘉时而遯。当避之世，君子虽处嘉美之时，仍知几远虑，及时退避，不恋尊位，守正获吉。值得称赞。上九，肥遯，无不利。舒适而遯。肥，肥胖丰满之义。指生活舒适得意者，超然自在者。当避之世，虽生活舒适得意，也决然退避，没有什么不利。有见好就收之义，以求无拘无束、自由自在的人生。世事变化，如寒来暑往。衰败之象显露之时，君子应明察时变，适时退隐，以隐逸山林为最好选择。当时局混乱之象显现，形势与自己理念不符时，隐遁就是理性的选择。遯卦所述，大概是中国最早的隐遁思想吧。后来，演化出两种隐遁理念。一是儒家的，儒家的隐遁只是手段，隐遁在儒家不是终极的，而是读书人在仕途之中的挫折和停顿，是为仕而隐。二是道家的隐遁，是存身之道，是为了保全身家性命，隐遁就是目的。儒家的隐遁是虚伪的，道家的隐遁则是消极的。《庄子·外篇·缮性》讲，“古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。”古贤的精神是值得效法的。数千年以前，商周时代，当时人们隐遁，并非单纯地是逃避现实，而是包含有深刻的人生智慧和道德自觉，体现出崇高的气节和不屈的抗争精神，超越世俗的人生自觉。没有这种超凡的智慧和勇气，很难去做一个自由自在的真实的人。彻底的，才是道德的。
周易解读：
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