真神能决定一个人富贵贫贱的层次。一个八字中要是真神不得用，那么就是旺衰很平衡、用神很有力、财官印旺又得用，命主也成就不了大业，也不可能是大富或大贵之人；而要是真神得用的，就算八字偏枯、财官死绝，就算命主出身贫寒或相貌丑陋或带疾短寿的，也能成就一番伟业，至少显赫一时。这样的例子，古今中外多的是。
真神为八字无形之根基，要是不能很好把握，就很难确定一个人的社会地位、现实状态、人生际遇，直至富贵贫贱的层次。
脱离了天时、地利也就是脱离了格局来论人之富贵贫贱，这和不懂国运和政治而大谈经济走势的经济学家，及不知道自己孩子的天赋禀性而盲目进行培养的家长们是一样的。
真神即月令司令之神，出自月令，家在月支，那么他是不是月支藏干人元或者月支本气呢？不是，人元为人道，地支为地道，真神属天道的东西，两者不是一码事。比如寅月：寅中藏干人元为戊土、丙火和甲木，而寅月的司令之神只可能是己土、丙火、甲木，己土不属于寅中藏干。真神可能会和地支藏干人元相同，但那不是必然只是巧合。这个一定要清楚。
真神有点象中央领导的味道，每个人具体负责什么工作或分管哪一片都有定位，他们下到省市去指导工作，会住在下面，但那个省市只是他们暂时的落脚点，他们自身并不属于那里的工作人员。
真神又象是我们每个人在天界中对立的神灵。月支犹如我们的肉体，灵魂或称精神也好、意识也罢的那个东西依赖于肉体而存在，它就是月支人元藏干。除了肉体和灵魂，我们身上还有一种东西，它总在冥冥之中左右着我们的意识行为、影响着我们的生命轨道，但是它既不属于肉体也不属于灵魂，这就是我们每个人在天界对应的神灵。真神也具有这种特点。
真神为命学不传之秘，命理方面的古籍汗牛充栋，这方面的内容却鲜有提及，只有《滴天髓》和《石田山人命理微言》略有论述。摘录其中章节供大家参考。
《滴天髓》：月令为提纲，譬之宅也；人元为用事之神，宅之定向也。不可以不卜。
《石田山人命理微言》：人元用事之神，宅之定向也，故云：“三元合德机缄通，戴天履地人为贵”。其权全在于乘气。乘气者，每月中每日司令之神也，其气最旺，而与日元最关切。一命到手，必须先提用神；用神既明，必须看乘气照应不照应，照应则吉，不照应则凶。但乘气在内，用神在外，用神能生克乘气，而乘气不克制用神，内不足以制外也。生扶则有力焉，旺气自内而出也。至于日元之强弱，用神之得失，全系乎乘气相关之一脉焉，所谓“一个玄机暗里存”也。
真神是决定命主人生层次和行事顺逆的主要因素之一，那么它是通过什么方式来体现的呢？
真神在命局中多数时候以无形之气存在。他是活物，可以游走于天干地支之间，可以生克制化、刑冲合害干支中的任何一个字；其主要通过与日主的向背，来影响甚至决定命主的人生。真神与命主有情，就是真神能照应格局喜用神或体用神的，那么命主为得天时之人；我们可以根据照应的程度，得出富贵的层次。真神与命主相背无情的，那么命主就是一个不得天时命运多舛之人，做什么事都是事倍功半，人生层次上不去不说，还经常遭遇天灾人祸倒霉事。
真神为虚神的一种，与实的天干地支还是有很大的区别。其一般情况下都以“虚”的形成存在，不能作为立格局点，但当它透于天干以一种实形式存在时，那么必须以它为中心来立格。
虚为阴，阴行阴道；实为阳，阳行阳道；阴阳之间各自有道。但人类世界是个以阳（实）为主的世界，真神作用的发挥，必然受到实（阳）十神的限制。以下几种情况都会使真神失去活性而无法正常发挥作用。
一、地支使真神失活的几种情况
1．当月支被其它地支刑、冲、破、害时，由于月支这个宫位受损或动荡，那么真神将会受到不同程度的损伤，活性明显减弱、作用大打折扣。此时还能不能成格或成局，视真神的活性而定。一般月支被作用，真神的活性大为减弱，甚至完全失用。
2．当月支被合化，而合化之气与真神不同时，那么真神被盖住，完全失用或失去大部分的功能。
3．当地支中的虚神作用于真神时，也会影响真神的活性。
4．月支与地支六合不会影响真神的活性。
二、天干使真神失活的几种情况
1．当真神透于天干，以一种实神的方式存在时，那就必须以其为中心来定格取用，但他也由此失去了游走的功能。
2．当天干有克真神的五行存在时，真神被盖住，不能游走于天干。盖头的五行有根而旺时，真神完全被盖住，对天干五行几乎发挥不了生克作用。盖头的五行无根为假神同时又有其它五行通关救应时，那么真神还有透干发挥部分作用的可能。
3．当盖头的天干为立格局点时，不能盖真神的头。
4．当盖头的天干自坐空亡时，对真神的抑制作用减弱，真神可以游走于天干。
5．盖头天干为月干，但月支本气能通关的，真神就有从地支跳到天干活动的可能。
6．同柱生克优先，当真神被盖头不能游走于天干，但对同柱的月干照样有一定的生克作用。
物质决定一个人的社会成就，精神决定一个人的人格品质。
真神得用不透于天干的，不一定为高官富豪，但肯定是有级别或有实力之人；真神得用又透于天干的，那么多是位高权重之人。物质和精神如此，实神和虚神也是如此，万物之理是相通的。
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