东汉名将邓禹（字仲华，公元2～58年），协助汉光武帝建立东汉。东汉永平三年（公元60年），汉明帝在南官云台阁命人画了二十八将的像，称为云台二十八将， 范晔《后汉书》为二十八将立传，这二十八人是在汉光武帝建立东汉的过程中（约公元22年～37年），战功最卓著的非宗室外戚将领。其中太傅高密侯邓禹名列第一。
邓禹至忠至孝，有决胜奇谋，能以武威人，善于用兵，斩将破军，天下无敌，威声赫赫，敌人破胆。《后汉书．邓寇列传》载，光武帝说将军邓禹与他“谋谟（*模）帷幄，决胜千里。”
邓禹不仅是协助汉光武帝取天下的军事名将，据清代右髻道人《水镜神相》中记载，他的望气、看相的本领不亚于唐举和许负（*唐举，战国时梁人，以善相术著名。许负，西汉初年的女相士，她精通相术，曾为许多王公贵族相面，非常灵验，她预言刘邦称帝，后来果真实现，因此被汉高祖封为“鸣雌侯”）。“望气”是一种古代的占候方法。由观望云气而知道人事吉凶的征兆。
建武十三年，天下平定，各位功臣都得到加封领地，邓禹受封为高密侯，食邑有高密、昌安、夷安、淳于四个县。
协助光武安定天下之后，邓禹就常常想避开名声和权力，把心力放在整顿家风、教养子孙。他有十三个儿子，他想让他们每个人都掌握一门技艺。邓禹自己透过“望气”就能知道人的命运。他观察个个儿子的智力，衡量他们的器量，观察他们的品行，并为每个儿子选定了一门手艺，或者读书，或者务农，或者从事商业等等，人人各有所长，并且教导、提醒他们修心养性。这里就举几个例子来看看。
他见邓震、邓袭、邓珍这三子，有异像又气力大，显得尊严端正、恭谨平和，沉着稳定，坦荡磊落，是可以成大器之相，于是，他亲自教导他们书法礼乐。
四儿邓愚，虽然外表英俊，形貌秀美，乖巧讨人喜爱，但是为人虚浮，只要有一点儿才能就要显露出来，有一点儿技艺就要夸耀。他就教诲他改变习气，澄净自己，要不浮躁、不虚伪，踏实真实才能长保禄寿。
六儿邓训，器宇轩昂，智识丰沛就像内心蕴藏着活泉，而且能虚心接受意见、宽容众人，符合古代圣人言动准则，必定是能够治世的贤良臣子。
小儿子邓鸿，眉眼豁达，本是能够大贵之相。但是他心性喜欢筹划谋策，颜色笑貌中显露女子之气，是属于身份显赫但是内藏心机、劣则奸诈的人，与人交友还可以，如果做官，恐怕就会损害自身了。
他有一个儿子总爱伤害别人，胡作非为。他帮助这个儿子改掉了不足之处，教导他学习经商贸易。此儿说：“我是公侯的子孙，怎么能够从事商人这种低贱的行业呢？”邓禹说：“虽说读书的士人高贵，做工商贸易的低贱，有品德的人即使处低贱也显高贵。”
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后来，邓禹对儿子们的“望气”是否应验了呢？
汉明帝永平元年（公元58），五十七岁的邓禹去世了。汉明帝把邓禹的封地分成三个侯国：封大儿子邓震为高密侯，邓袭为昌安侯，邓珍为夷安侯。邓禹说这三个儿子可以成大器的话应验了。四子邓愚虽受封官但还没来得及上任就死了，邓禹早年看他虚浮不能长保禄寿，也应验了。
他的六儿子邓训，在明帝登位之初，任用他做郎中。邓训喜欢施恩于人，礼贤下士，士大夫大多归依在他的门下。永平年间（公元58～75年），朝廷疏理滹沱河、石臼河，计划在都虑和羊肠仓两地之间挖通漕运水路，运送米粮 。结果，施工时太原的官吏百姓苦于劳役，连续多年完成不了这件工程。漕河路线经过的三百八十九处狭窄而险要的山口，施工落水淹死的工人不计其数。
东汉章帝建初三年（公元78年），任命邓训监督这件工程。邓训经过考察测算，知道这件事难成，就把情况全部汇报给皇上。汉章帝听从他的建言，命令停止工程，改用驴车运输，每年节省费用数以亿万计，保全和救活的服役百姓有几千人。东汉征伐羌人时，邓训任护羌校尉，他以恩信恩德化解胡汉之间的纷争。后来他的好些个子孙做了驸马，小女儿邓绥进了宫成了汉和帝的和熹皇后，做了国母。
永元四年冬，邓训因病死于任上，时年五十三岁。官吏百姓和羌人胡人爱戴他，每日早晚来哭吊的有几千人。元兴元年，和帝因为邓训是皇后之父，派谒者到邓训墓前赐策追封，谥号平寿敬侯。皇后亲自哭祭，文武官员大举集会。邓训是治世的贤良臣子，早被父亲邓禹看准了。
邓禹的小儿子邓鸿，喜谋略。永平年间，让他做小侯。他曾经被带上朝参与边防军事的商议，皇帝认为他很有能力，就拜他将兵长史，率领五营士兵屯守雁门。汉章帝的时候，邓鸿出任度辽将军。永元年间，和大将军宝宪一起出塞攻打匈奴，有功，受赏兼任车骑将军。但是当他出塞追击叛军胡逢侯时，因犯了停滞不前的罪，被投进监狱。邓禹当年说他如果做官，恐怕对自身有损害，果真应验死在狱中。
可见，邓禹“望气”知人，衡量人的气度，观察人的才智，品测人的品行，就好像辨别金玉和石头一样。看相能够看出一个人未来的命运，也就是说人生是有“命运”的轨道的，相术大师唐举、许负和邓禹这些人物都实证了。而能够改变命运的方法，就是要从修养心性、提升道德上去寻求。
资料来源：《后汉书·邓寇列传》、清·右髻道人《水镜神相》
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