天宝经葬法

天宝经葬法 大凡登山寻地，先看星辰去住，情性向背。左右交顾，朱雀朝揖，水口回迎。方可看入手星辰，是俯是仰，势倾左右。然后辨脉从何来，认其生死、强弱、顺逆、转跌、斜闪。生脉者如山中之蛇行，如檐前之水滴，如人指之有节，须要断续。断处乃阴气之所生，坐下雌雄交会处，乃阳气之所止。阳气既聚，偃仰流动，一摺为贵。阴气聚处，情分厚薄。阳气聚处，以定浅深。死气之脉，形如溜竹，硬直不动，坐下无有交会。合掌直牵，更如瓮肚鳖裙，此名死气。生死既得，要知顺逆。顺逆者正侧来皆有。如正落之脉，垂下为顺，如人面鼻垂，到鼻头下却要摆转脚斜出，便是顺来逆受。逆脉者如人身左右斜来走闪，临入手却要摆转脚下正出，此是逆来顺受。然看盖穴入手，有顺无逆，何以见之？此乃上住，不须用饶减，却是翻倒上尖下圆乃顺逆相混，但盖穴后平缓，所谓缓至不怕安绝顶是也。顺逆分别，要知强弱。强脉者，全阴之势，如剑脊来势勇猛，露而不隐，来而不受，小人之义，所谓强也。弱脉者，全阳之势，来如偃仰，软弱困倦，隐而不露，受而不来，君子之义，所谓弱也。强弱分明，细定转跌斜闪。转跌者，如瓶中之泻水，如杖中之转球，或左右伏而再起，名为转跌。走闪者，如人身上脉，胸前正落，却摆转左右气堂出穴，又如玄武嘴长，流到动处，虽有脚出长，然有小明堂，左边斜出闪归左，右边斜出闪归右，此二件便为斜闪之术也。既知生死、顺逆、强弱、转跌、走闪，然后内有八般入穴，节包、珠乳、气粘、硬块、转皮。亦有近田出口者，亦有高山坐下界割者，有转上啣柴开口者。眠干不易坐湿亦难，节包硬块入手，必出球檐。珠乳气粘，定知出口。球檐者，切要三门永闭。出口者，定须来路分明。识此造化无疑，方可用工倒杖。倒杖之法，要看脉从何来，气从何合。大凡正出正结，总有大小八字，分三路，谓之三龙。要看中间一股脉落，脉上细认滴断处便是小八字球檐，员处为阴。下有两边虾须水送到脉下合，谓之葬口，尖处为阳。上出者，上有三分，谓之三阴从天降，下有三合，谓之三阳从天升。穴之俯者，上要取第三分，球檐滴断处正立标准，下取和一合水坐处，正立标准，却将一线立于两准头上，便是浅深定向之法。外将一杖从两边腮水量度深浅，相去五尺则穴深五尺，若是七尺则穴深七尺，若得一丈亦然。如是穴若仰者，却将一杖从小明堂正立一标准，以一线系球檐标准之上，却将前标准线与上面球穴看上线，一同牵过为定。若是依前许多，尺寸亦如是。约定尺寸了，又将一线横牵两边鱼腮发水处，下约二尺，两边各立标准，便是十字，开圹要在十字之中便是。枕龙之法，若是高了一尺，烂了上截，低了一尺，烂了下截。若定了高低尺寸，又要看情分厚薄，倒杖放棺，头正枕球檐，不关不脱。若是偏归左边，定左边黑烂，若是偏归右边，定是右边白朽。若是得明师指示前亲后倚之诀，为人卜葬万无一失，若是正出正结，须要三合入手，看三合名字者，住处隐然为第一合，贴身雌雄交媾为第二合，左右龙虎交会为第三合。其侧出之穴，亦有一股阴流腮水送到脉尽合处，亦有股明股暗，亦有一片三叉者。侧出之穴多是逆来顺取，倒杖放棺亦枕头球檐之上，然后略拔棺脚三分正对一片，抚到阴流腮水住处，隐然为的，中正不必饶减。自有饶也，又不可取脉之余气尽处为向，此大谬矣。大凡侧穴，要认那边是生，那边是死，若知生死，定知枕生气，出死气。但知是正侧二穴，皆有前亲后倚之理，生死二字不同。后倚者要知厚薄，棺头正枕球檐，不开不脱谓之后倚。棺脚要对其二水合处，要知生死为的，中正无偏者谓之前亲。后有一等小小圆而结穴，多是上尖下圆，上聚下散，此乃截金头枕金顶。此是盖穴，不必饶减，却要顺下，圆峰之后更为来脉细小，金头微微突起圆金，若是脑平便为气散不成地也。若上聚之穴，虽无二水小明堂，却是阴阳相交，顺逆相混，要看左右剪裁。只是开井放棺在于球檐下二尺，用工掘开，不可太深，开穴太深只是死肉，坏烂下半截棺。盖穴名为塞桶漏，所以经云：缓至不妨安绝顶，急来不怕葬深泥。若人明得此诀，为人卜葬万无一失。倒杖精通，凭十字剪裁。掩土之法，盖穴作坟要短不宜长，明堂要兜起，若是不兜，坟头太长，必主退尽田园，中房死绝。粘穴掩土堆起坟头，墓后要接来脉，坟墓要圆，不可太长，若是长墓，定主养孕不真，只是不发福者。标准之上与穴中之准相登，其绳与穴准及明堂之准地面相平，却用杖约量高低尺寸，则浅深之法亦如之。此不必求合，以来山所属步量之法，浅深得乘风水自成矣。

四应定穴有正宫者当正球下犁壁面气看脉落其间有何名字却于气尽 牛肋扇牛肋压如牛之肋骨取短下球穴天心圆处下 鹤觜即玄武觜高扦乳骑龙下薄荷叶卷尖剪下 入首板鞍红旗垂睜下草蛇灰线尽头下 悬囊垂搭上尖而下人斩破下羊心看尖心上下 滩水之流尽交结下突穴要破一分下 鸡心心上看觜斜插下垂珠珠下略破下 棋盘角平地尽处下块气窝穴尽头下 曲池情动金顶处下节上饱处挨尖下 鱼胞看前尖饱上下罗纹尽头交结下 钳面如掌取短处下葱尾全尖斜剪下 生鳖背看脉着处下葛包饱上破下 水上浪尽头下蟹眼斜剪下 棋盘角中尖下蒜头分上下 鸡心圆落处下脉尽头下 紫气垂乳处下硬尽头下 逆来顺取此脉上面气脉逆来下面分水处顺出两边电暇须水齐到两边生放棺要对中心二水合处所谓气脉斜来直放棕是也 顺来逆取此穴上面气脉来到小八字摆转脚逆出一片暇须水先到一片后到片生片死开井放棺要插左边暇须水先到为生又为弃死就生葬法 股明股暗此穴名侧出之穴一片股明一片股暗股明者生股暗者死开井放棺要对一片水明者为向弃了右边死者葬书 边厚边薄此穴名片厚片薄厚处为生薄处为死开井放棺挨厚边所以挨生气出死气不扦两边金鱼水会只是一边生鼻水先到为厚也书云气从耳入也 顺中取逆如一个星辰作五穴五穴皆有脉时师难辨如雪里飘梅若得明师指示口诀梅自分明又曰是真穴老师面气脉有分下面有合合处流动散自聚此是真穴者也若上不分下面虽有合不动直牵此是段穴也 顺中取逆法此二穴名万念俱灰工来穴从左落龙从右来穴从右落段如脉从灰来者点穴要挨归右边如脉从右来者点穴要挨归左边此二穴讲明顺中取逆名饶龙是也 逆中取顺法此二穴名龙从左来脉从右出龙从右来脉从左出龙从左来脉从右出者点穴枕归左边龙从来脉从左出者点穴枕归右边此为逆中取顺名为减虎之义此二穴讲明顺逆二路饶龙减虎之说也 浪花滚月此浪花滚月之脉此法多在平田一节低一节如水浮节到结穴处要两边生翼自迥还隐然左右便有口出真者面前田黄基兜转牛角唇又如初生月此便是证佐点穴最要对前面唇口之 二十四脉生死入手歌 雌雄阳肝正胎息窟突荣枯谁晓得涸燥圆全匾瘦中活困健死看来压惟有平波似掌平散乱棕栏君休忆孤露之脉山不关懒坦坎交休要觅二十四脉谁能分生死二路真知识后学时师切用心得此真经莫轻泄 寻龙歌 登山涉水寻真龙莫失龙神去住纵到穴要看三合水坐中最怕穴乘风阳朝切思当头月两手睁嫌跌凹空看取前朝朱雀未过填逼厌总为凶 平地龙落穴真伪 龙行降势出平洋好向其中仔细详骨格不随高耸起水城只要认微茫青龙阴隐隐来进冢白虎微微揖冢堂只要城门嘉星一合家中富贵世传扬 高山龙落穴真伪 山高奈落成绝地凹深睁跌不藏同象堂陡泻兼宽旷对高低有陷空白虎纵饶朝对内青龙湾抱曲如弓最嫌对面山低陷更怕砂头觜返宫 四神口诀 大凡下地有玄微四位凶砂亦要知切忌青龙砂摆尾又嫌白虎口卸尸青龙穴窜君须忌白虎山微断不宜玄武若教长吐舌一知杀却少年儿 又诀 葬地明堂不怕宽若还侧逼不须安元辰放水终须闭局内防砂莫太关左右若还都逼促儿孙穴是出愚顽坦平万马皆容得富贵双全出大官 结局 玄莫今长吐舌明堂又怕似黄果树茶糟若教直下枪头穴伤杀人丁不用刀覆杓山喧砂不抱箕筲背上水无归水口笑开都不掩暇蟆背上人 水口 神仙妙旨有多般水口砂头要紧关坐下若无三合水面前空有万重山冈摇地户终须败水破行痕不久安左缺右空非吉地土牛直去不须看 阴阳生死急缓强弱顺逆 来如剑脊为覆手为阴右为雌阴为雌来仰如掌为阳左为雄脉小而活为生脉大而蠢为死如脉来太急又且雄雄或山势峻急气业逼迫宜入脉小绝处略入些小枚棺以待其所此等法也否则伤在如上面脑平脉来太缓宜掘入脉中以接其气此迎法也否则脱脉浮者为强与阴字同脉抛起如峰疽有气力急者为强强住处用正球下沉者为弱与阳字同脉沉复抛起陆续不断沉者为弱弱住处用架折下须仔细看住处是强与弱倘是强处住就北处架折下倘若弱处住就强处用正求下弱处多就强处下强处多就弱处下故曰强中有弱弱中有强也 下手口诀 立穴之法须要内接生气外接堂气气行地中乘风则散界水则止势来行之地不问山谷平坦必有大小明堂方为受气之地立穴浅深亦有其法必有明堂聚水之处立一标淮又于穴中立一标淮以小绳挂于堂或不倚节包上聚要取贺晕处订开作填不可见脚下取其旺所取沽雨露若脚下出见中房令退之患若不见下面六年大发斜穴者用工多是正身粗大却是寻手肢耳软处安穴多是挨金剪火却要略略打开更要横和填墓只要五尺土数明堂要开槽直去取水以杀火气朝堂贫暮富若不开槽主遭瘟动火后却发福插穴名插肩骑葬法又名插笔下其法用打开吐出一二尺安穴作填横剪脱杀却要兜起明堂填头要短不宜长左右回顾在怀抱之中方可扦也若此立墓决主内返杀入怀笔卖田署牛宰马矣 分龙大八字三龙此穴大口出小口者大口者鸦钳也小口者微茫水尽处也又名上阴下阳上小八字尖处为阴下二小合尖处为阳中央十字为斗口穿心卸柴放棺后枕圆前对尖即前亲后倚也 点穴法诗本倒杖 在插先到右入手右插先到左入手两边无插以向凭看取到头左右口 罗纹土宿歌 点穴天机寻水路安罗纹因罗纹不固穴非直虎实不堪亲第一纹星覆金碗隐隐堂气暖第二纹星仰掌窝隐隐发箕稿第三周迥螺壳旋坡坦微茫见第四粼粼生铁壁灯搭藏踪亦第五窝窝燕子巢伏仰处成凹第六螺蛳开腌路不怕金刚肚第七先须认界水忽地浮沤起第八依稀界送讹闪侧有盘窝第九疤包疹块生不怕面前绷第十横斜金斗口卸柴串前后十一宽平口开关而字要卸柴罗纹虽是土宿证后乐登前应穴穴要此二星明方可表真情第一土星梳云月入首真奇绝第二品字堡成山富贵又何难第三到头横五尺一口文章格第四出面覆金钟富贵结钱龙第五巍巍天冠样入穴临头上第六明堂尊贵人奈穴贵难名第七明暗寒蝉翼两肩左右出第八长短耀鱼髻夹脊两边随第九靠穴拖长舌中出长拖舌第十贴脊獬腌形依俯自然成十一随身如断杵断处堪裁取十二抵脊来撞头掘鉴一场休罗纹土宿来证穴富贵难休歇二星秘诀可通仙玄秘莫轻传 凡星龙之来既隹分合之界已明入受端的基窝分明切须仔细检噗罗纹土宿二星证穴好坏真伪故曰入受生微翅基窝若旋螺裁剪分左右堂气聚融和又曰曲直横斜金斗口天心十字正卸柴要于填前回首望而定之看其依稀信佛以有似无不必泥其形象太真者为得之矣穴穴要此二星内外证佐明白分晓始为真的倘或内外无此二星证佐者即为虚花之穴也 至宝经葬法 如要看穴先认向星认定向星次看来脉如真穴须有四应证佐正宫入路分明方可下手四应者上而化生脑为后应到穴前在义为前应两边小塍路为左右应取四应明白便是真穴虽然如是又要分别到穴阴阳脉有阴阳水有阴阳脊为阴阳仰为阳水暗为阴水明为阳看气脉从大作主字直看来不问阴阳皆一般体认两边必有暇须水股明股暗交送气脉下来谓之雌雄相会这义到于小八字下看他阴阳配与不配不配者却无十字水分归两边配者却十字水从两边送归求檐葬口内名为出杀水不问阴阳强弱放棺皆用架折葬之则名拂耳也十字下却要两股水抱尖圆处是立标淮所在仔细辩认十字向边明暗阴者要取其明阳者要取其暗认得其真便是左右葬口或是阴脉落穴看向边水明放棺或饶一分二分枕过水明处借阳气一嘘其气方生此阴来阳受或是阳脉落穴看向边水暗放棺或饶一分枕归水暗处借阴气一吸其气方成此阳来阴受正所谓阳嘘而万物生阴一吸而万物成也又有气脉来到小八字下不分十字水此则阴阳配归正宫一路谓之夫妇同行亦不必问阴阳强弱放棕皆要下正球穴名拂顶也若是强弱能明顺逆能分便是神仙者也有一等不问阴阳却分厚薄葬法与前不同则以厚处为生薄处为死放棺皆归厚处此为跳出死气挨其竹气谓这情分两处穴对三义之义也或有单脉双脉聚气散气亦有明堂深奥凡双脉者从大八字下有两条气脉直送到让中间一条水路直流琶尖圆处便名为竹稿溜正为双脉也虽有两脉亦必到穴有三义者为真无三义者则为段穴只看向脉长短阴气从短处到来杖棺枕归短处若是两脉俱到者必有脉大脉小则枕归小处是也虽正宫是息两边浮露浅深亦要取第一合水为凭以葬之单脉才为梗两边无小基路谓之单脉也却要化生脑上鸡迹落到穴要有三义十字水若无时亦不成放棺只就实处迎之枕归明处则为实也有贴脊者虽无化生脑大八字下必有小八字亦要看脸脉无脉有脉者谓之死肉名烟聚气聚者则气不行也要掘层球檐凑入三义下放棕正取其气不去则气不来谓之离脉蚁入无肪者谓之生肌名为散气散者则气行也却不可去其球檐去则伤龙不成只就球檐下放棺待其气脉或有平洋湖里有地融结乃是诸阳所聚之处深浅与众不同高者一寸为山低者一寸为不开井放棺只要知深浅之法阴者要取第二合水为凭阳者要取第三合水为主葬之或有侧穴却用分逆顺出脉与前顺逆葬法不同须看龙从何处来脉从何处出若龙右来脉从右山谓之随龙出脉放棺枕归左边或龙左来脉从左出放棺枕归右边此谓顺中取逆也看龙从右饶龙逆中取顺葬者谓之减虎也或玄武嘴长有斜正之脉亦有说焉先看上头气脉从何处来下面气脉从何处合合处即是坐向倘或上面气脉下厨为作穴下面合水或闪归左右交会到此横鉴其圹去其玄武名为转柴开父决无饶借之法虽不饶借其气亦但从耳入也或上面气脉来得斜侧下面合水正交会则随也开圹放棺亦不可用饶借诸法有斜正出脉则同一般辨认或有曲脉作穴要粘其曲路细看尖圆动兴不动或闪归左边则枕左边闪归右边则枕右边切尺真认只如儿曹斧却不成矣或有一等孤阴阳亦要辨认其阴穴虽脉如剑肖落穴两国如无暇须水交送气脉下来即谓之独阴不成阳穴虽有脉如仰掌落穴两边或有雨水俱明送脉或怀消减这来作穴谓之孤阳不生然又要辨认上分下合分晓右上有分下有合此为阴阳交度方为真穴若上面有分下面无合则阴阳不交穴伪不真为可葬矣上是阳者本为弱不敢放出奈缘土皮之下性来颇紧亦要放出些子放棺待其息也心力工巧眼力精明便天机秘密晃能逃吾术数之中也段如峦夫上单股水最要辨认亦不可太蠢太蠢亦不成矣必须有暇须蟹眼单股水缠绕蟹眼下来虽曰单股水缠其蟹眼那边必有微微水痕交送蟹眼到三废谓之暇须水此是微茫气脉决无节包硬块之脉有此即蛮夫也多是齐口蚌哈口必寻草中之蛇灰中这线辨认其来路亦要认得左右葬口分明方妙或有蛮肤上出钳口明梳齿却无单股水或有三五七条水路直流到球檐上住只枕中心上条正水路方为的对此皆是正求之法葬之无饶减也又看水不问正侧皆有中太阳太阴水穴或彰光红旗水穴皆一般体认虽无节包珠乳从大八字下看来四水皆合聚于球檐上谓之人中水只以此为立五面必有匝水为定向上面谓之临头下面谓之割脚此阴阳配合归一路放棺须用正求此谓眠乾坐湿之义也阴者为强脉来雄急谓之露而不隐从上生下谓之天气下降只要棺木与气脉相接开井放棺只取第一合水为浅深第一合乃球檐葬口内水分来下合为第一合此谓之就虚乘胎之义不可取二合水为深浅水然则气从上过谓之脱脉白蚁从棺底而入内面必湿骨殖必烂阳者为弱珠乳沉细或如仰掌谓之隐而不露从下生上谓之地气上腾开井放棺却不可取第一合水安葬要取第二合水为浅深第二合水乃小八字分业下合为第二合水也此谓就实处乘其息也若取第一合水安葬则其气坐下过谓之脱息白蚁从棺盖而入尸必坏烂故曰浅深得乘风水自成第三俣是向乃是大八字本来下合为第三合也 论阴阳脉来不来 倘若气脉来到三义年相隔球檐三二尺不来何以接之曰阴脉来到三义处棺隔球檐三二尺不来此为性宽阴者本为强不也凑入奈缘气散以此要凑入球檐下放棺迎接其气倘或阴脉来到球檐上止其脉性紧不可放出一二尺放棺待其气脉阳气亦有宽紧者如隔二三尺不来亦要掘入球檐下接到气尽年放棺迎其息也倘或阳气紧亦凑到球檐 论阴阳相配 太极书二孤阳不生独阴不成阴来阳受阳来阴捉所以阴阳相感气阴尸骸鬼福及人 诗括 到头一诀少人知八字分明为定斯看取到头义正落两边基中条来齐两股假须交代气脉雌雄相会是根基切认到头十字水有明有暗不须疑岩论葬法有玄微宽紧之中仔细推虚实阴阳分造化到头十字少人知或无十字君何葬开井放棺气顶吹强弱更兼明顺逆时师明得达天机双脉须教沉短边若还齐劲那边扦看他一脉微微小枕归此处作牛眼若逢单股如何葬放棺挨宝便为先后学时师明此理朝是凡夫暮是仙斜侧教君正放棺忽然生脚那边安直坐坐下三交水向归此处乐山端曲脉教妖粘曲路穴中真认紧和宽任是横斜并闪侧放棺须要枕尖圆露而不急为阴降阴而不露腾一玫一深君得法会教富贵立功名合浅深葬气上过断然白蚁盖中生阳者葬深阴葬浅纵教吉地福还轻宝金精蠢是峦肤真认须气乳珠若出节包拜硬块时师休要用心图或是明梳钳面出随他水路敢工夫此是顺来皆顺葬若能明得即无虚 定饶减分数口鼻诀 凡披露口有侧口有齐口随地而出不一例而推之侧口者即左右口来得急时饶二分齐口者正葬无煞无是蛤口取一边葬郎梳脑正葬一边饶三分山平者饶球下葬堆口来山高者凑上口内葬深浅以合为定 诗括 第一教君葬地法师语如何答齐口只凭用正球此穴有来由侧口若能生得侧其法用饶觅两边假须交得真不解误凡人更有一般郎梳脑不与时师道其地葬之不下同挨过莫居中出形若然来得急须要饶其急饶借但取一二分大倒又成凶顶平偃伸业得正对口亦须定熟读玄文诀真白屋出公卿 球檐尖圆三合大小八字穴法圆诀 球檐者滴断处如水之圆如檐之滴气之所聚也尖者下合穴所谓灯火尾圆者上他所谓化牛脑能知此者认穴至当上下二穴不可缺一要上头分来下头合去详究真段细辨奇偶是所谓退于一万事举也古人云鸭公头上水分作两边流认取出交金合总向此中求又云前头折取三龙水后头认取三龙山其斯之谓怀 嘘叹论 夫阴者吸而聚也此中窝中之突沉而实故曰球脉必急阳包乎阴阴已吸其气故曰接法就突上放棺者也阳者嘘而散也此突中之窝浮而虚故曰檐脉必缓阴包夫阳阳已嘘其气故用迎法就窝浮阴阳者也能知此者正地交通表达式阳会合非智者不可与言也 总括 阴阳神水阴鱼腮两畔相义凝不开金非不齐钱眼对水纹中正杖头裁到头已有雌雄合入首须将顺逆排若人会得诗中意九天玄女下生