风水堪舆阳宅术是住宅的位置选择，宅院的形状设计，以及宅院里的建筑物的搭配等，诸多阳宅术文献，如《宅镜》、《阳宅发真诀》、《阳宅通书》、《选宅宗镜》、《阳宅正宗》、《阳宅发微》等值得风水学入门爱好者拜读。
中国风水术风水术的任务是试图认识人们居住的大环境、小环境、山川、气候、空气、生物、地基、地质、方向、道路等一切环境因素，指导人优选择环境、利用环境、保护环境、美化环境、改造环境。协调人与环境的关系，造成天人和谐的生态环境。《国语·越语》说得好：人事必将与天地相参，然后乃可以成功。 中国的风水术大致可分为两部分。一部分是阴宅术。阴宅就是葬地。阴宅术是关于死者与环境的学问。风水师认为：只要把死者葬的吉地，就可以使死者安逸。早日轮回，来世荣禄，而生者也可以得到荫佑。中国许多陵墓都是风水观念的产物，从秦始皇的驱山、汉武帝的长陵，到唐太宗的昭陵，以及明十三陵和东陵、西陵、都已成为风水教科书。我们认为，阴宅术有三点意义：一是为长期保存遗体作了探索；二是创造了一些供人游览的人文景观；三是使死者的亲人在心理上得到安慰。一部分是阳宅术。阳宅是人们的生活场所，阳宅术是关于生者与环境的学问。大至城镇，小至村落、民房，乃至室内摆设，都是阳宅术要讨论的内容。中国的大多数建筑都是阳宅观念的产物。阳宅术是风水术的精华，具有科学性和实用价值，是我们要重点研究的课题，对于当今的环境保护大有神益。
阳宅术诀窍凡阳宅须地基方正、间架整齐、入眼好看方吉。凡山谷大门，先论形局，后参方位。城市大门，先取方位，亦要形局团聚。凡宅基最忌贪多，致有盈缺。袁枚在《与韩绍真书》云：“贵曲者，文也。天上有文曲星，无文直星。木之直者无文，木之拳曲盘纡者有文；水之静者无文、水之被风挠激者有文。”阳宅风水选择地形，应当取出抱水绕之地，以“曲径通幽处”。路要曲，桥要曲，廊要曲。曲意味着平缓、含蓄、有情。 山以水为脉，水以山为面。山得水而活，水得山而媚，傍山依水，最适宜人类居住。大到城镇，小到民宅，都应尽量傍山依水而建，《管子·乘马》：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。” 村落与山林的关系，最好是“土包屋”（“屋包山”，即房屋沿山坡覆盖，背枕高峰，拾级而上。），即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋在万树丛中的幽深之处，藏风得水，清新雅静。敞开的场地是明堂，便于活动和进出。
