买东西会买错，结婚也会结错吗？历史上还真是有这么回事。那这是“真错”还是“假错”？将错就错结果又如何呢——骗不了天！
康熙四十八年冬天，崇仁这地方有两家人同日娶亲。就说这两对新人，一个是富有的贾家，一个是书香士族谢家。新娘一个姓王，名翠芳，出身富家；另一个姓吴的新娘出身穷户。人们选黄道吉日成婚，一日中多对新人成配偶很常见，不寻常的是这两个新娘子的车队在路途中相遇，发生了一段意外的插曲。
当天下午，彤云密布，大雪纷飞，一时瑞雪覆满郊野山谷间。两辆新娘车不期而遇走在同一段路上，她们车上各自有彩绘装饰，只是用油布覆盖着，车顶被积雪封上一两寸厚，看起来大致相似。
走了两三里，来到了野外的一个亭子。这时车夫、仆人身体都要冻僵了，两家人一起拾枯柴在亭里烧火取暖。岂知，雪越下越大，他们担心赶不上结婚时辰，各自簇拥着香车，分道而去。
婚礼过后
当天夜里，王翠芳将要入寝时，环顾寝室，发现摆置的嫁妆都不是自己的东西，而且质地很差。她怀疑是夫家把自己的嫁妆抵押出去，换了一套来充数。心中怨恨之情油然而生按捺不住。
于是她质问丈夫：“我的紫檀木梳妆台哪里去了？请让婢女拿来，为我卸妆。”
丈夫笑着答道：“夫人家中没拿这件东西来，到哪里去找？”
翠芳说：“贾郎何必骗我。”
新郎又笑着说：“我是谢郎，不是假郎。”
翠芳一听大惊，哭喊道：“贼人把我出卖了！”
女婿也大吃一惊，不知所措，家里人全都来到新房，询问原因。翠芳只是一个劲儿哭喊。
谢母怒叱说：“我们谢家本是清白的书香门第，谁能作贼呢？谁也不会害你的！”
翠芳说：“我嫁的夫家人姓贾，现在姓谢，什么原因呢？”
谢母说：“好丫头，难道有临结婚时改姓的吗？既然如此，那么你家也不姓吴了么？”
这时翠芳恍然大悟了，她说：“我明白了，你家媳妇自姓吴，我自姓王，我来时，途中遇到一位新娘，一起在亭子下避雪，隐隐听到别人说这位新娘姓吴，她女婿家姓什么我没记住，她大概就是你们家的媳妇了。而我却是贾家的媳妇。雪太大，天太冷，两家车走得又匆忙，一定是互相错换了。快点到贾家去看看，应该能找到你们原来的媳妇。”这时谢家人也发觉娶错人了。
贾谢两家相距有三十里路，谢家派去的人第二天才到，而贾家一对新人已经行过周公之礼，生米煮成熟饭了。
真相
原来吴家女儿到了贾家，细看妆奁，想起途中相遇的另一新娘车，心中也已知道是错嫁了，但她心里羡慕贾家富有，姑且冒昧顺从。至此，事情大白，她又假装怨恨和愤怒。盆里的水泼到地上已收不回去了，就是那位贾家的公子也不愿意让已有肌肤之亲的女人落到别人手里。
谢家的人回去报信后，翠芳想要自杀。有人劝她说：“王谢之间的婚姻，想必是由天定的，才会有这种颠倒交错。现在贾家已经和吴家结亲，那么您自然应该归属于谢家。”
翠芳不同意，谢家便派人去拜访翠芳的父亲，告诉他整个事情发生的经过。王公非常诧异，但是他坚定地说：“这不是偶然的。”王公立即派了媒人告诉谢家，愿意两方结亲。翠芳得到父母之命，才拜见公婆，与丈夫结发饮交杯酒，总算完成了成婚大礼。
沧海桑田变
后来，富有的贾家衰落了，抢得“好婚姻”的媳妇郁郁而死。谢家夫妇白头偕老，儿女成行，儿子读书有成成了生员，而翠芳也以和顺媳妇著称。这件事，当时人都说是雪做媒人。
从这个故事可看出，结婚这么大的一件事，也会出错，如果不是天意，又如何解释呢？所以上了年纪的、有阅历的人都知道，就像翠芳父亲那样说：“这不是偶然的。”
自以为受到委屈的王家女儿，嫁给了清贫的读书人，后来反而缔结了美满姻缘；而那位吴家女儿因贪图钱财却昧着良心将错就错，自以为得到一个有钱丈夫，谁又料到富有的夫家后来会衰落，而自己则郁郁而终。真的是上天颠倒有奇谋，姻缘、命运、婚姻等事，无不是上天注定的。
所以命书《滴天髓》中说：“夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。”这就是说：夫妻之间的姻缘是与生俱来的、先天注定的。例如某人在前世中受到了一个人很大的恩惠，于是在内心发誓，下辈子我一定会报答他。那么就真的促成了下辈子的姻缘，对配偶能有很大的助力。当然夫妻姻缘也有恶缘，比如某人在前世骗了一个人很多钱财，被骗钱财的这个人，在下一辈子就成了他的妻子，不务家业，天天出外赌钱，将他家产败光，这就是来向他讨还前世被骗的钱财的。
那么，又怎能看到自己的妻子是来报恩的？还是自己要还债给她的呢？这就是看命中的财星，财星是自己出生日日干所克之五行，如果财星在八个字辨证后，属于喜用神，即对自己有帮助的五行，那么，就是妻子有助力，就是“喜神有意傍天财”之意。男子除了看财星（妻星）之外，还要看命盘妻宫，妻宫是日主坐下之地支，如果妻宫为喜神，妻必贤美；为忌神，必乏内助之力。那么，反过来看，就是自己对妻子有所亏欠，这一世的姻缘是要让自己平衡彼此的债务，转化恩怨关系的修行机会。
可见：婚姻配合岂徒然，结亲结义量须添。赤绳系足皆前定，红叶题诗有夙缘。
有一说：“婚不求财，葬不求福”——结婚论财，究也夫妇之道丧；葬而求福，究也父子之恩绝。意思是：婚姻如果只看重金钱，那么夫妻的道义就终会丧失；丧葬如果只追求自己的福分，那么父子的恩德就终会断绝。隋朝的王通说：“婚姻大事而单纯看待财物，那是边地少数民族的习俗方法。君子不应沾染上这种异乡鄙俗。”
先辈曾有一首诗：“婚姻几见斗奢华，金屋银屏众口夸。转眼十年人事变，妆奁卖与别人家。”正是故事中吴家女的遭遇写照，也留给吾人作鉴戒。
资料来源：《耳食录》
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