术数是中华文化中一套预测命数运势和人事吉凶的理论和技艺。
术数是源于中国古代的一种玄奥、精深的科学，历朝历代都出现了不少精通阴阳术数的人。他们将五行、八卦、天文、历法中的各种元素进行对应、组合，就能预测出人事吉凶，乃至一个国家的兴衰成败。这种方式所揭示的就是宇宙、天体运行的规律，而人在这种规律下所展现的，也即是早已注定的命数。
至于史料中对那些异人、方士的记载，大到皇帝加冕的国师，小到街头的算命先生，也基本都是人们亲耳听闻或亲眼所见的真事。《北梦琐言》的编撰者就曾说，他“每聆一事，未敢孤信，三复参校，然始濡毫”。于是，其逸事在流传于后世的史料，如《太平广记》、《资治通鉴》中也多有记载。
能算出宫中事的世外高人郑山古
前蜀高祖王建在位时，汉州绵竹县有位懂术数的老人，名叫郑山古。一日，军校黄承真运粮路过此地。郑山古正好遇到他，于是上前拜见，说道：“如今这个国家五行缺金，已有不祥之兆。今年宫中将起大火，到甲申、乙酉年，更有生灵涂炭之事，会有很多人被杀死。现在我将一门秘术传给你，请你上朝时务必说给蜀主听。若此秘术能消灾镇邪，未来的杀伐之事就不会发生了。救人性命功德无量啊，这也是修道人最看重的，您就算是帮我了。但如果您说了三次，蜀主仍未采纳，那就没有办法了，只能听天由命。”
黄承真听完这番话，也很担忧。他回答：“既然您把这么要紧的事都告诉我了，我一定赴汤蹈火，在所不辞。”黄承真给蜀主写了奏折，可递了三次都没递上去，最后心急如焚，吐血而死。就在这年十一月，蜀宫果然起了大火，王建的寝殿百尺楼及里面的诸多宝物都被烧为灰烬。火势凶猛，直到第二天早上都未完全熄灭。后来后主王衍（本名王宗衍）继位，到乙酉年（925年）时，前蜀被攻破。七十天的战事导致生灵涂炭，前蜀就此亡国。
而那秘术，当时的陵州判官孙光宪曾看过，里面大概有五、六千字，且提到那时在世间流传的《阴符》已与《黄帝阴符经》大相径庭。黄承真也说，这是世间所罕见的奇文，不但文辞通达流畅，且其中的每一笔、每一划都与五行相对应。据传，自汉代起，绵竹一带就有不少精通谶记之学的人，而郑山古恐怕就是其中一位吧！
能预测政权更迭的修行者强绅
唐朝末年，凤州东边的山谷里住着一位修佛的人，名叫强绅。他所修行的是三戒之法，但他还能通过观察云气来占卜国家兴亡、预测天子吉凶。
897年，王建率军吞并了秦州和凤州。当他带着一队人马张扬地出现在都城中时，强绅便对一旁的臣僚孙光宪说：“再过十年，天下会同时出现好几个天子。”果然，到了907年，朱温建立了后梁，马殷被封为楚王，钱镠成了吴越王，王镕为赵王，而王建也自立为王。自此，五代十国的格局逐渐形成。
后来，蜀军攻打岐山，扬言在旦夕之间要荡平秦地。强绅说：“秦王思虑周全，却容易轻举妄动，尽管他成不了天下霸主，却能寿终正寝。而蜀军终究也攻不下秦地，只可惜秦川一带将从此变为废墟。”后来，秦王李茂贞屡战屡败，直到最后向后唐称臣。就在他去世后的第二年，前蜀也因其第二代君主王衍昏庸无道而亡国。
能看出谁是储君的修道者黄万户
唐末前蜀时，重庆巫山县有个高唐观，巴东郡村民黄万户在这里修道之前，已经跟一位道士学过六丁之法了，还懂得一些能变幻物件的法术。当时的戎州刺史文思辂也学过这类法术，他用纸剪出鱼后放到水里，鱼就变活了。而这时，黄万户把一道符纸放进去，就能变出一只水獭，把鱼给吃了。
文思辂知道黄万户有一条能给人治病的铁鞭子，于是用法术将它拿来，可当他走到涪州时，铁鞭就不见了。后来他发现，铁鞭已回到黄万户手里。
当地有个叫杨希古的人，想跟黄万户学道术。他刚来还没坐下，黄万户就告诉他：“你家里有丧事了。”没过多久，他便听到了母亲去世的消息。
有一天，前蜀高祖把黄万户叫到宫中，又让自己的儿子们都站到跟前。高祖让他看看，以后能继承王位的到底是谁。黄万户指着王衍说：“就是他了。”
最初，长子王宗仁因自幼染病，无法继承大统，次子王宗懿被立为太子。后来，太子被杀，王建又打算再立另外两个儿子中的一个。他最不想立的储君就是最小的儿子王宗衍（即王衍），即使后来立为太子，也打算再改立另外一个有才干的儿子。但不久后这个儿子也突然死了。王建到去世前，还看着王衍兴叹道：“我百战而立此基业，此辈难道能守之乎？”看来王建已有预感，这冥冥中所注定的不仅是王衍继位，还有前蜀灭亡。
那时青城县有个马和尚，是一位得道高僧，他已经打坐了三十五年。黄万户去世前对家里人说：“马和尚来找我了，我要走了。”就在这一年，马和尚也离世了。
参考资料：《北梦琐言》
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