现代人们生活水平越来越高，讲究风水的人也越来越多，很多人不想求大师，自己来学习风水讲究风水。那么你知道什么风水的书会比较好呢？选择好的风水书能让你免走很多弯路。不妨随大师一起了解下吧。
什么风水书好
风水学相关书籍
《现代家居风水与运程》李英才（1）《现代家居风水与运程》李英才（2）
本书首重介绍流行的玄空飞星及八咤风水等流派的特点，以及其变化、布局、运用的手法，同时介绍各种风水法器化煞的使用方法，本书不作学理的阐述二着重于应用方面。本书有一专集对三元罗盘经逐层分析，对罗盘使用者提供学理指引。
《中华传统时空堪舆策划选调学》 尚士忠 以沈氏玄空学、宅运新案为基础，融汇百家之长，结合作者多年实践经验，有深入浅出的详细讲解，可使学习者极快锝能达到实践运用的程度，是集系统化，程序化，实用化为一体的高等风水教材。
《洪氏锦囊》清 洪潮和撰 （古版线装）
洪氏是清代声誉最高的一位择日学宗师，其《继成堂通书》畅销海内外。《洪氏锦囊》是洪潮和先生的私人贴身笔记，所记录的均系洪家历世子孙内传之择日忌例秘诀，故非常珍罕。现将内容供录如下： 架造年月家凶神、避宅出火动土、平基忌例、起基定磉忌例、竖柱上梁忌例、盖屋合脊忌例、入宅归火忌例、安矜忌全例、安门忌例、放水忌例、造石桥忌例、造畜稠牧养忌例、造庙忌例、作电忌例、开张店肆忌、开井忌例、出行求财忌例、作厕池忌例、修宅年忌例、造修宅廿四山忌例、修宅日忌例、安葬年忌例、安葬廿四山日忌例、安葬日忌例、安葬仙命。
《秘本阳宅望门断》清·叶九升著
叶九升先生是清代著名堪舆大师，曾撰有《平阳全书》、《山法全书》、《地理大成》、《罗经集成》等多种堪舆宝作。此《秘本阳宅望门断》是叶九升生生数十年堪宅经验心得之总结，其口诀易学易记，简明易懂，只要一观察房周围环境，便可知住宅者之富贵贫贱，成败吉凶，过去未来，六亲事业，灵验无比。
《真本归厚录》（线装古版）清.蒋大鸿补
古本《归厚录》共十八篇，明冷廉所注，失去六篇，久非合壁，地理大家蒋大鸿先生补作六篇，
《阳宅集成》明·陈梦和（线装古版，全九卷，上中下三册）明·陈梦和，此书先收古经堪宅之法，如：《黄帝宅经>>《青鸟宅经》、《子夏宅经》、《三元宅经》等、以让人先知其本；次则 逐阐阳宅之要旨;再集编阳宅诸图，尽以详解注释，一目了然，句句泄秘窍，字字透真机．再后加以八宅镇攘救药之法，阳宅之秘，泄发尽矣．
《风水预测六爻八卦法》周师乾著，此新法是探索风水奥秘一重大突破，一重大发现。它将八宅风水改化成六爻法且不用大游年歌。将干支风水及金锁玉关（过路阴阳）加八卦六爻法，此法是以生人日干配卦与宅内居位或以宅外祖坟及建筑物等方位成卦，简快准确地测阴阳风水对人的吉凶影响。本法中又有速成，速排使用极为方便的玄空飞星风水三圆活盘法。为造福于民，还传授阳宅催财的现代简单灵验绝妙之新法。以上各法对风水学者研究风水提高水平是不可多得的宝贵资料。
《玄空大五行真传口诀》 蒋大鸿.扬筠松著
真传口诀乃玄空大五行之精髓也，其法乃为地理辩正而作。地理辩证乃锁也，口诀三章乃匙也，非匙无以启其锁。辩正一书乃国初蒋平阶纂集青囊天玉宝照奥语诸经、类集而辩之所得地理真传正诀，此书籍一出，开万古愚蒙，可谓救世津梁，度人宝鉴。然书中玄奥隐秘之旨不敢显言，恐犯物之忌也。但是以心传口诀而授诸弟子，从未写于书中。笔者乃为扬真诀于后人，甘受天遣而作心传之学口诀。以申明玄空大五行之旨，畅其奥秘真诀，以示其微妙之处。毛笔抄本珍藏秘本也。手抄样本。交流转让价格：50元
《阳宅风水讲义》朱祖夏
上下册,,朱祖夏著,本教材的特点是深入浅出,注重实际,内容详备,便于自学,不搞钓鱼式,不设埋伏,是在祖传的基础上又吸取诸家之长,独树一帜而汇编而成,相信不但适合衩学者入门,更值得有一定水平者学习借鉴崐全书从基础知识到高层次理论,从立极定向到风水布局,从阴阳五行到宅命相配,从确定财位到择日摧财,从住宅财位到个人财位等,并有化煞方法和大量实列剖析,看后保证使你豁然一朗,深感掌握风水并不是一件难事,
《玄命风水》杨公真传，过去靠师传口授，世代相传，内容有入门知识，地命法，地运法，流年变爻法，些子择日法，调解风水活用些子法，点穴之秘，阴阳宅风水20问等九章。
《过路阴阳》是我国风水学的集大成，是祖先留给我们的宝贵科学财富。这部风水学经典为皇宫少数人掌握，从不外传，清朝末期失落于民间，成为个人私藏秘决，一九九七年才被挖掘，才初露头角，这才引起风水界，特别是我国南方省市甚为轰动。》注重"四沙""四水"和周围的环境形势，即"沙"者有"沙"，"水"者为"水"则吉，反之者为凶。所谓"四沙""四水"，即坎、巽、坤、震四方为沙则吉，乾、艮、兑、离四方为"水"则吉，反之则凶。请看邵伟华先生对《过路阴阳》的看法-->看看 ，现书面上出版的署名为钟义明之过路阴阳书籍，非钟之著作，其中错漏不少，只是适宜观看。不适宜学习也。
《珠壁风水谱－金锁玉关与杨公风水》周兆骅
狭义理解，是金锁玉关（过路阴阳）于杨公风水两大风水流派的完美结合。有如珠联壁合。珠联者，五星之连接；壁合者，日、月之相合也。因此，广义地说，《珠壁风水谱》就是“日月星象谱”的天文地理分册了。本书由浙江民间风水专家周兆晔先生著，《珠壁风水谱》的问世，无疑具有非同凡响的意义。书费偏低，进门容易，深造实在，应用简 捷。亲爱的朋友，如果您真正想在风水应用上有所作为的话，不妨听听这个建议：也许，您可以许多风水书都不读，但是您却不可不读《珠壁风水谱》。
《珠壁风水谱－金锁玉关与杨公风水》－诀窍补遗 鲍捷著 （过路阴阳－杨公风水答疑解惑篇）
《珠壁风水谱》面世以来，受到全国各地风水爱好者的好评。由于初学者，特别是处在困惑不解现状的易友，迫切要求指点迷津。鉴于经济困难的易友和工作忙不能参加面授班学习的风水爱好者的要求，将已参加过“金锁玉关与杨公风水”高级班面授的学员的体会结合他们自愿献出的原始记录的笔记，加以整理，公布给大家，供易友在学习中参考。
吕文艺先生风水系列书籍
《过路阴阳（金锁玉关）风水学断语修正》吕文艺著
《吕氏阳宅风水具体断法和选址七大规则（标准）讲义》吕文艺著
《吕氏阴基风水具体断法和选址十大规则（标准）讲义》吕文艺著
《吕氏风水学精髓》（第五界吕氏风水学实地勘察面授讲义） 吕文艺著 。
“风水学”是实地堪察的学问，学习“风水学”必须从实地堪察开始，只有将所学的风水学理论一条一条到实地去堪察验证，将理论与实践结合起来，融会贯通，才能登上大雅之堂。“过路阴阳＜金锁玉关风水学》”自张树淮先生在“湖北咸宁邵伟华易学服务中心”首次公开传授以来，至今已历4年。因其“简单易学，断事奇准”的特点，吸引了无数的风水学爱好者，掀起了全国性的学习地理风水学的热潮。十多年来，吕文艺老师曾跟随十多位民间风水高师苦心研学各门派风水学，深得各派真味。吕老师将“过路阴阳（金锁玉关）风水学”和“传统风水学（峦头和理气）”进行了严谨的理论分析研究和大量的全国性实践验证，发现“过路阴阳（金锁玉关）风水学”和“传统风水学（恋头和理气）”各自所具有的优势和存在的缺陷（详细分析请细读过路阴阳（金锁玉关）风水学”优缺点分析》《“传统风水学（峦头和理气）”优缺点分析》两文）
l、优势，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”断事“定性”非常准确。“传统风水学（峦头和理气）”断事“定量”非常准确。（注：“定性”即确定每一房人的富贵贫贱寿夭吉凶等，“定量”即确定每一房人富贵贫贱吉凶寿天的程度大小）
2。缺陷：“过路阴阳（金锁玉关）风水学”断事“定量”准确性很低。“传统风水学（峦头和理气）”断事“定性”准确性很低。
3、不足，“过路阴阳（金锁玉关）的断语无使用条件说明，常易出错。
“传统风水学（峦头和理气）”理论庞杂，真假混杂，没有归纳总结，实难应用。针对“过路阴阳（金锁玉关）风水学”和“传统风水学（峦头和理气）”各自的优势，缺陷和不足，吕文艺老师根据研究和实践经验，编写了《过路阴阳（金锁玉关）风水学断语修正》《吕氏阳宅风水具体断法和选址七大规则（标准）讲义》《吕氏阴基风水具体断法和选址十大规则（标准）讲义》《吕氏风水学精髓》等四种使“过路阴阳（金锁玉关）风水学”和传统风水学（峦头和理气）”优势互补缺陷共免的风水学培训教材。这些培训教材从根本上彻底解决了“过路阴阳（金锁玉关）风水学”和“传统风水学（峦头和理气）”的缺陷与不足，使“风水学”再次获得了新生，跨入了一个新纪元！“吕氏风水学”两本《讲义》，不但系统的详细了阴基和阳宅的人事分类具体断法，而且还系统的详细讲解了阴基和阳宅的选址规则（标准）。两本《讲义》中的断语，理论和规则（标准），都是在避免了“过路阴阳风水学”和“传统风水学（峦头理气）”各自缺陷的基础上，吸取了它们各自的优势，并经过大量的全国性的不同风俗不同地理环境的风水实践检验而证实了的准确无误的断语、理论和规则。学习者若能够读透这两本《讲义》，用风水断人断事定会准确无误，用风水趋吉避凶，消灾免灾定会百用百灵。
《风水追宗》谈太立编著本文作者从风水的一些常识讲起，逐步阐明风水术之原理。起源与发展过程，以及流派分布等，结合自己的实际操作经验，介绍了风水术的真正精髓及正宗原理，并把失传已久的《地理铁案冷的秘法，毫不保守的公布于众，同时把自己经过实践验证过的一些古代理论，作了归纳性之总结。甚至还把一些师传祖承之法，也作了一点随缘性之泄露，其中个别秘诀是作者“踏破铁鞋”散出重金才寻觅到的,今也不保守的披露.
风水书相关内容
台湾的堪舆界在六十年代兴起一股研究「玄空大卦,易经派地理」的热潮，传统的台湾地师几乎以三合为主流，少数兼习天星、纳甲及先後天（即《乾坤国宝》之三元地理），以《易术》风水者，少之又少。得闻此派者，莫不以三元大玄空地学而奉为圭臬，谓为唐杨益（字筠松，人称救贫先生）。
所谓至人，就是上智之士，在在讲求真理，处处求取实证．例如南宋蔡元定，理学家而精通堪舆学，所扞祖坟及自营寿藏，皆名地，其孙蔡抗拜相，谥文肃公，屡代贵显．
史记樗里子言：後世当有天子之宫夹我墓．
袁安传：书生指某地曰，葬後世出三公．
玄空地理是所有风水流派中，最灵验的一派，而无常派又是流传於世的玄南六大派 -- 滇南派、无常派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派中的佼佼者，其断验与运用之神，令人惊叹!
考玄空地理，沿起於东晋郭璞。再传至唐，有司马头陀(刘羲)、丘延翰。唐末，杨筠松取得朝廷内府玉函秘文，传给曾求己、曾文辿，文辿授陈希夷，另有何溥(令通)得传；陈希夷传吴克用，克用之子吴景鸾绍其箕裘。杨氏避居江右，自是玄空地理显於赣州，吴景鸾後，廖瑀承之，赖文俊(字凤岗，号布衣子)光之。元末，刘伯温得传於曾义山、谭文镆，目讲(王立如)得传於庐山老道，亦有龙阳子冷谦得传於仙家。此後三合地理崛起，玄空之幽辉不显。
至明末，云间蒋大 鸿得无极子竺翁皮传挨星诀，吴天柱传水龙法、武夷蒋道人传阳宅学，乃集古贤之经文，著为(地理辨正)、(字字金)、(水龙经)、(天元五歌)、(天元余义)、(归厚录)、(古镜歌)、(阳宅得一录)等书传世，名震大江南北，玄空地理再现璀璨。
易经派地理学 所用的伏羲六十四卦方位图（即方圆图）是出自北宋时代的邵雍（字尧夫，世称康节先生），邵得之於李之才（挺之），李得之於穆修（伯长），穆得之於华山隐士陈抟（字图南，号希夷先生），所谓「先天之学」也。
「易经派地理」
清朝，浙江海盐张心言（绮石）著《地理辨正疏》。
孔昭苏（圣裔）《易盘易解》。
曾子南《堪舆实证》《杨公天机秘密三元地理便诀》。
张书图《三元地理图文浅释》
殷儒童《三元地理讲义秘诀详解》《玄空大卦奥义集解》上册／下册。
郑清扬《三元正宗入门口诀》。
广东大埔刘仙舫之《玄空真秘》。
明朝国师孙长庚（梦白）著作「玄空大卦派」地理秘笈。
刘礼让著《三元地理一脉真传》下册一六四页提及：「先祖刘江东,孙长庚,後裔刘伯温」。
刘江东本名渊则，又名子先，号白头，土名「刘七碗」，世称「见道先生」，江西人；与曾文辿、胡矮仙等同师杨筠松。孙长庚所作之遗迹多在广东梅县、大埔，因此笔者推测其当系江西或广东人。以卦理言地理者，多出自粤省，故有称之为「岭南派玄空」者。
骆士鹏挨星法（《经义秘旨》）、 曾怀玉《玄空法监》、 刘麓岩《地理小补》、 谈养吾《玄空本义谈养吾全集》（两元八运玄空六法） 华湛恩（天心正运）．明远（辨正续解）． 高守中《地理冰海》、 陈梦国（紫虚）《玄宗如意理气正宗入门深造》、 吴明修著《易经地理学》、《易经三元地理阐微》。
吴步江注《青囊.天玉.宝照经译解》。
玄空六大派
1.滇南（渖阳）范宜宾著《乾坤法窍》
2.无常（无锡常州） 章仲山《地理辨正直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》、《临穴指南》
杭州沈绍勳(竹礽)得章氏(阴阳二宅录验)及余姚胡伯安所藏姜垚(从师随笔)，兼以治(易)功深，著作(自得斋地理丛说)、(地理辨正抉要)，注解(仲山宅断)、(玄空古义)。其子祖绵(瓞民)与江志伊(莘农)、王则先，搜集先德遗著，增以秘本，汇编(沈氏玄空学)，复著(玄空古义四种通释)，对外公开绝学，自成一家。
沈相县（迭民）
江志伊（迂生/ 莘农太史）、
中听禅（笙诗/ 吹X 子）、
王则先编著《沈氏玄空学》、《地理疑义答问》、
《玄空古义四种通释》、《玄空捷诀》；
尤雪行（惜阴/ 演本法师）、 荣柏云著《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》；
刘训升著《阴阳学》；
武进谈浩然（养吾）著《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》；
孔昭苏（圣裔）著《孔氏玄空宝监》。
赵景羲《紫白诀》、《沈氏玄空学》、《孔氏玄空宝监》。
朱旭轮、申听禅、朱燿、程明先、沈禹平、华湛恩、 翁守仁……等。
3.苏州朱蓴（朱小鹤）著《地理辨正补》、
4.浙江上虞徐迪惠及端木国瑚 著《地理元文》。
5.湘楚（江西吉安）尹有本（尹一勺）著《四秘全书》。
6.广东澄海蔡本江（蔡岷山）著《辨正求真》、 吴师青著《地学铁骨秘》；
孔昭苏著《孔氏玄空宝监》内言「三星排龙诀」；
刘礼让著《三元地理一脉真传》内言山龙挨星、水龙挨星；
王亭之《中州派玄空学》
张心言（绮石）著《地理辨正疏》的六十四卦
「易盘派」
杨藏华 著《乾坤国宝》、《劈破荆山》、《总断黄金策》。
谈养吾,生於光绪十六年庚寅（一八九O年），江苏武进横林五柏塘人。
父谈晋三，十九岁承父命从章仲山[无心道人]的嫡传姻亲杨九如[生於咸丰四年甲寅?]习「天心正运」大玄空（三元九运山水飞星）。四十岁後改变了方向，对外宣称他以前所学的章仲山派大玄空并不完美，一九二九年在河南渑池县遇江西修道人李虔虚道长传授玄空古义真诀，恍然大悟，觉今是而昨非。
继之於一九三0年三月登报启事，向以往购买他的三本著作研习章氏大玄空者致歉，并开始招生函授「玄空六法」讲义。一九一九年至上海任职交通部上海电报局，後任江苏电政监督及局长。之前在乡下从事教育工作。
一九二二年在上海成立「三元奇术研究社」，一九二二至一九二五年连续出版《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》三部书。一九二五年转入新闻报，任编辑部事宜。
一九三六年李虔虚道长卒。一九三七年春刊行《重注辨正心法讲义》，编注《地理辨正玄空述义》。一九三八年目疾加剧，诸小儿尚在求学，父母年届古稀，一门十余口，生活澹泊。（一九二八年任职北京交通部驻上海电料管理局一年，之前一年任职安徽全省卷烟特税一年。
反观当时大力宣扬章氏玄空的沈瓞民、中听禅、江志伊、尤雪行、荣柏云等人，都曾经向谈养吾学习请益过，谈师也诚意倾囊相授，後来个个离开他自立门户，站在他的肩膀上，叫他情何以堪？当时的谈养吾没有显赫的家世，又不善於逢迎趋奉，只能表现不伎不求的学者风范。
江志伊（一八五八至一九二九，安徽旌德人。一八九八年中进士，官翰林院编修，出知贵州思南府事，民国後辞官归乡任教职，是很有名的相墓家）与大名鼎鼎的沈竹礽之子沈瓞民（时为督学）著手校编《沈氏玄空学》，次年刊行。
荣柏云（一八八六年生，八字乙未．己丑．壬申．己酉，江苏无锡梁溪人，为上海「三乐农业社」社长，师尤雪行，号忏悔学人）,著《二宅实验》刊行.
尤雪行（一八七三年生，八字癸酉．甲寅．乙卯．吉时，梁溪人，号惜阴居士，後在新加坡出家，法号演本）,刊行《宅运新案》四册,（沈祖县称之为「活易经」）。
香港的赵景羲（一九OO年生）著述《紫白诀》，在「河图阳奇阴偶阳顺阴逆」节内说：「予遍观阴阳地理书籍不下数十种，皆未见此图。
于与谈养吾於李虔虚老道士得此图，然後於玄空术始通，於今已四十年矣！
李师於民十九归普陀山，当时年已逾百，自大战後已各不通音问矣！」
《三元玄空理论与实证》阳宅篇 秦瑞生著
作者自家深受风水所害而致父母早逝，手足秉离，遂一头栽入术数大海寻求解答，后终得遇奇人而一解胸中多年疑惑。未免后人再受风水所苦，发心将长年研习风水的心得及考证结果毫无保留地公开。本书以三元玄空为主，以龙门八大局为辅，一举将三元玄空底蕴宣泄，只要依序研读，对照实例，必能有所领悟。
目录：
第一章：风水学的机制初探
第二章：三原玄空罗经的组织
第三章：三元九运的意义及其应用
第四章：天心立极及玄空挨星原理
第五章：玄空基本格局及形局判断
第六章：玄空学重要法诀及立向要领
第七章：排龙立穴－先天玄空学
第八掌：流年紫白飞星
第九章：三元玄空学断诀及其应用
第十章：三元玄空制劫化杀原理及其应用
第十一章：阳宅内事配置要诀
第十二章：阳宅外事鉴定要诀
第十三章：立向须知
第十四章：阳宅实证案例研究
67个案例研究
《对宫同砂同水组合断法揭秘及实例解析》 吕文艺著
吕氏风水的核心内容，学习风水不得不看，不得不读。
《阴基阳宅风水应期断法揭秘及实例解析》 吕文艺著
第五届吕氏风水学实地堪察面授班上的核心内容，只要学会了应期断法，风水学的实地断验和选址调理将不会再出任何差错。
《地理精要》席学易著
本书是席学易先生在风水方面的沤心力作。其主要特点有：
1、即有形势派之峦头理论，又有理气派之理法指导，二者兼顾，即分开讲授，又统一掌握使用，两不偏废，融为一体。
2、精简明确，图文并茂，两全其美，简单实用，易学易懂。
3、太极生两仪，阴阳要平衡，砂水配置理论，颠山倒水之法，一语道破天机。
一二三四见砂，六七八九见水利男。
六七八九见砂，一二三四见水利女。
4、披露河洛理数之秘，按照三元九运之规律，迎运立向，其祸福一目了然，为何吉地而不发，使你顿开茅塞
5、断官断财，诸般事体，应期年月廖廖数语，为你点破迷津。
6、同一天中，有人吉，有人凶，择日之术，因人而异，择日章中让你领悟择日的真缔。
《风水真诀应用》 魏东明
作者魏东明乃《中国当代预测学家》书籍中介绍之杰出风水学家，以风水之术闻名于世。本资料乃多年风水实操心得结晶，具有很强的实战性和灵验性。本资料主要介绍“实用风水招财法”，笔者先从实际例子说起，然后将经验和操作方法一一阐明，使读者能把理论和实际相互印证，明其要义。风水效应之强弱灵验与否，是有规律可寻，有数得计得，因此无可避免要接触一些抽象的“数“，文中多个实际案例能帮助你找到”招财“的窍门。
《孔式玄空宝鉴》孔昭苏
孔昭苏先生，字圣裔，号昨非，广东省五华县人，行年七十有四，广州法学院法学士，历任广州、桥卅、汕头、．中山民国日报副刊主任，总编辑；五华县立第＊第二中学校长；五华县铃行董事长，中国国民党广东省党部总干事，广东省国民军训委员会兼任委员；民生航业公司董事长兼总经理．、香港宇宙诗坛顾问，崇真书院教授等职，自幼爱好研究堪舆之学，曾先後赴粤、挂、苏、及平津等处从三合，三元，玄空大卦等地理师廿馀人，及研读古今易学名著二百馀部，暨各种地理书籍百馀部，积三十馀年之经验与心得，特编著孔氏易盘易解，孔氏玄空宝鉴，阳宅秘」曰，选择秘要，天元乌免经直解，易学阐微，共九十馀万言，提供爱好斯学之人士，共策进修。
今之言理气者，不知有数，更不深求，目不踏古今之易学名著，身不亲无常派之玄文。故为人造葬，不知变头理气，互相配合，致得三失五，误己误人。查其错误之根源，乃误将先天阴阳对待立体之卦，委作後天玄空往来致用之卦，只学得一些简单之板诀，而不知变化无穷，理气立命之原理及甩其法，＊晚近从事此道考，类多仅灵樊篱，以歌诀转相传递 故不免否合互见，令人疑为江湖未技，不以学术视之。
查所谓理气立命者，乃随运立极，入用之星卦也。以语其博，则尽乎造化之运；以语其约，则握乎造化之枢，由微至著，浑关无穷。故识得理气立命之玄机者，则子母公孙，有生生不息之妙，对於盈处消息，治乱兴餍，莫不洞悉。
不佞世居五华，寄籍羊石，家传东鲁，派衍尼山，七代小康，薄有田产，节身俭用，足供朝夕缘 以为人子之义，不可不知地理，放以研究法学之馀，时阅读峦头理气以及作法选择书籍，苦心改正，励志钻研。为素流探原，曾搜得古今易学名著二百馀部，细心研究。且不惜重资，以及跋涉之劳，遍访朋师，求授真诀，前後从师二十人. 无论三合盘、易盘以及各派玄空学，俱一一细心研究。历时贰拾载，始得蒋大鸿先师真传之玄空秘诀，计有四百三十二局，三千四百五十六变.世事之万象森罗者，悉统括於兹矣。故施之於实验，吉凶祸福丝毫不爽，＊不佞著有玄空大卦实验录，曾去考查过之阴阳宅，有四百馀个单位，再用之於造葬及变运翻建，不论为人为我，无不准验异常，确有转移造化，巧夺天功之妙。今夏幽居无事，乃将一得之愚，编著成书，集为全一巨册，名为《孔式玄空宝鉴》，记其缘起，质之有道。 星辰来复论循环，八卦源流一卦问。未悟天心玄妙理，顺逆挨排总一般,长生三合皆荒谬，卦例黄泉尽可刚。记取杜陵歌五卷，三元九运透天关。 天玉青囊识者稀，时师臆度法全违Q阴阳两片分开错，山水三辰会合非，向首一星灾福柄，长来二口吉凶随，九星挨转如何用，正统真传有诀依。 天根月窟在玄关，藏在居中寸地间。一九坎离分上下，七三二八列循环，大罗宇宙浑无迹．细入纤尘不见颜。漫说个中容易晓，得逢师授也艰难。 、爨龠原来也不难，寻求只在定中间。九宫上下常升降，八卦周流自往还，晓得阴阳龙卦化，自然地轴合天关。三元来往周流转，世代荣华不等闲。 ，玄空宝鉴是真诠，可惜时师好自专。妄指异名为古法，枉将谬语作真篇，未明正统真传法，伪诀胡言尽倒颠。孔氏玄空书乙册，有缘得读要精研。
《地学铁骨秘》 吴师青 家传绝学楷体手抄秘本
杨公正教先贤秘而不宣后人不解之处甚多，此书是以铁骨秘为名，补前人未言之隐秘，阐先贤秘中之秘。师青乐道不知忧，绿水青山任优游，两眼无花明气象，小心有术辨休囚，玉函九卷家藏秘，铁骨三星手自修，欲解倒悬传此诀，天惊石破鬼神愁。
《 杨救贫灶卦》楷体手抄古本
八宅原理，灶卦理论发微真传。目录：60花甲子纳音，八卦东西宅图、三元命卦配灶卦诀；迁移来路玄空装卦诀、验祸吉凶八卦总断、生气图、天医图、五鬼图、绝命图、延年图、伏位图、祸害图、六煞图、八卦次序图；八卦三元九宫星图、九宫命宅三元排掌图；辰南戌北斜分一界图；增灶分房修方等
《八宅明镜》胥江钓叟顾吾庐箬冠道著台湾版本
偶於已酉仲冬，适有箬冠道人，来家访余，谈及八宅之妙，余叩其术，曰：乾坎艮震巽离坤兑，八宅分其吉凶，而屋有东四宅，西四宅，人有东四命，西四命，何为东四宅，坎震巽离是也，何为西四宅，坤乾兑艮是也，又云，人有东四命，西四命，投甲子分上中下三元，如一坎三震四巽九离，为东四命，二坤六乾七兑八艮，为西四命，东四命宜居东，四宅西四命宜居西，四宅命与屋相合，无有不财丁并发者，如屋难以移迁，一室之内，亦有二十四方向，按其位置改灶移床，即可应验。 余即叩授其术，箬冠道师，探囊取书二本授余，名曰八宅明镜，并授天尺一枝。云乃 杨筠松先生所着，如一宅不利，改门则利，一室不吉，改房门则吉，开门造床，依真尺寸，趋吉避凶，应验如爽，然非梓人所用之周天尺也。令余细心玩阅，详载甚明，言讫而别余，随以膏继晷，静心玩读，并思亲友丁财并旺者，委系合命合宅休咎衰亡者，确是命宅相反耳，若此果阳宅之徵信有凭，而房屋之吉凶有据，拾是桴 之相应也。 书与尺其理原属一致，并行不悖，兼而用之，良有益也。堪叹世人碌碌，倘逢命屋，相背关系非细，不但终身贫苦，抑且斩绝宗嗣，祸害岂浅鲜哉，故不敢私为枕秘，付之剞以公海内使，方方兴旺，处处康宁，则余之所愿毕已。 乾隆五十五年岁次庚戌伸春花朝胥江钓叟顾吾庐
《全天候风水杀著》香港白鹤鸣
今册《全天候风水杀著》、主要教授「玄空飞星派」进一步的布局使用方法，其中更提供了不少实例，以供各位参考。研究风水，若无实例辅助印证，则必然事倍功半，所以书籍中所提供的实例，可说是研究风水的指引明灯。 只惜由来古贤所引的实例都艰涩难明，所以笔者在处理这等个案的时候，运用了深入浅出的方法来为大家分析，再加上适当的图例，务求图文并茂，让读者看起来时更容易明白和掌握，而且更是公开了蒋大鸿之飞星诀。
《象数干支风水学》米鸿滨著
本教材是两汉以前古人判定风水时所应用的方法,象数干支风水的应用方法基本弃有罗盘但在定向时使用,因为在商代以前古人没有罗盘,看风水时只是以形法加象数干支参断,取天相应,事事相关,物物相应之理,作者米滨题在常年应用并将其不断补充,确实屡出神奇,绝不搞"钓鱼"教学,杂七杂八的搞得自己茫然不知对错,象数干支风水的神奇就在于化繁入简,直取精髓还风水本来面目。
《料事如神－风水招财法》香港钟应堂
笔者研究风水及命相几十年，帮许多港府要员、社会名流及影视红星堪察过风水，相过命，而绝大多数已应验。因此，笔者更有资格谈论风水、相命，更能客观分析风水的用处。 学风水很难，笔者曾跟随了十多位师傅，参考了风水书籍几百多本。点点滴滴，步步印证，失败时尝试找出报由，成功时看可不可以更完美，然后才整理好一套完整的现代应用风水堪察法。笔者的看法是：命运的性质及幅度是可人为地控制。例如某年某人会犯血光之灾，他可能在街上给踏单车的人小童撞倒刮伤，又可能在马路上人大货车撞至血肉横飞，两都都应验了命运的趋势，而性质及幅度却截然不同。风水就是用来助你趋吉避凶的工具。(算命)
笔者眼见之风水“惨剧”很多。因误用风水，弄至家庭剧变，生意失败，意外手术，顽病缠身？这些事例是屡见不鲜，往往令笔者为这些破碎家庭而痛心疾首，愤慨之情真是笔墨也难以言传。
正因如此，笔者也无需藏私，把自己多年来研究印证成功的知识及经验心得全数公开，因为这根本不是秘密。在公开的同时，笔者有三个心愿： 第一，希望纠正市面某些风水书籍之缺乏，今人不会因误用而今自己受害；第二，读者可利用此系列书籍分辨风水师的真伪，不要给传播媒介所营造的迷信及崇拜偶像的风气所骗倒，避免金钱上的损失；第三，以本书的知识为踏脚石，探索风水学理的殿堂。
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