墓地也是需要很讲究风水的，毕竟墓地的风水与子孙后代的运势是密切相关的；那么在风水学中，墓地陵园风水的讲究有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
墓地陵园风水的讲究
怎么看墓地陵园风水的讲究
其一，是否依山旁水
这不仅关系到墓地周围的环境是否让人心旷神怡，也是判测墓地风水好坏的原则之一，择山清择水秀，势必能令后世人丁兴旺，亦可财源滚滚。
其二，是否前后左右皆有靠
所谓此种墓地地形，也是古代流传下来的最适合丧葬的地方：四面都环山，而中间就是个宽敞的盆地，这种架势，如同人类双手自捧，中间形成一个凹陷的“穴”——这就是延续至今的风水好墓地。
其三，是否明堂开阔
何谓明堂？它主要是指墓穴前面一块地儿一定要宽广平整，那样才会呈现出一派生机勃勃之模样，并寓意前途无量。如若不然，墓穴处于狭窄无比的山谷等处，不仅视觉上令人有狭促之感，也对后代的发展有一定的局限性。
其四，是否遵循自然，回归自然
陵园墓地最好选择那种环山临水处，这样得天独厚的自然风光是最理想的丧葬之地，让逝者得以长息，生者在神清气爽的祭拜氛围中对人生越发持有惜福的积极态度。
其五，是否有曲径通幽之美感
正如现金社会我们的室内装修一样，玄关等的装饰就是避免与室内各处显现直通之象，以此阻挡正面冲来之煞气，墓地也是一样。风水上讲究墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折，不仅看上去有独特的艺术美感，也是阻挡其间煞气的方式之一。
墓地陵园风水的讲究怎么看
一、依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
二、前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，还有一座小山，形似书案，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地，堪称墓地的典范。
三、明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
四、回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下，居庸叠翠和响潭水库景畔，得天独厚的自然风光，不但是理想的人生后花园，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。推荐阅读：风水知识墓地有哪些
关于墓地陵园风水的讲究
公墓主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步。
其大致分如下类型：
1、古代诸侯王的公墓：有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。
2、宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人员地方。
3、家族墓地：指安葬自己家庭有关人员的地方。
4、特色墓地：指因为某个特定事件或战争等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。
5、公共墓地：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。
公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，有时富丽堂皇，甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为“圣地”或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些国家以及其他宗教团体，公墓荒凉简陋，鲜有人迹。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了风水的思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中都希望能为逝去亲人选择一块风水好的福地。随着葬事改革，城市公墓成了死者的最后归宿，居住在城市中的人一般为了便于今后祭拜先人，选在公墓区埋葬亲人。随着城市人口的增多，很多地方成片开发成公墓园，但别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。其实不然，只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即使相差了一点点，吉凶程度便相差十万八千里。
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