善人的面相特征

相学大全 507

善良的人每个人都喜欢,其实在面相学中可以从面相中辨别出一个人是善是恶,那么你想知道善人的面相有什么特征可以看出来吗?不妨随大师一起了解下吧。

善人的面相特征

善人的面相特征有哪些

(一)龟眼、婆娑眉

眼者,心之窗也,可观人善恶、贤愚。龟眼者眼睛呈圆形,内藏秀气,目光缓而不散,上眼帘有纹理多条,主福主寿,身心康泰。“龟眼睛圆藏秀气,数条上有细纹波,康宁福寿丰衣足,悠远绵绵及子孙。”若配上眉毛婆娑,必主为人心地善良,有好施乐助之慈善心地。惟此类人亦因同情心过炽,往往易被人利用或上当。

(二)佛门及耳门宽

两耳轮廓分明,两耳垂肥厚长大,俗称两耳垂肩,主多福多禄,耳垂肥厚而长主信仰意念强,多能有慈善好生之德;若耳门宽,亦有疏财之意,为善不甘人后,必能慷慨解囊,人求必救。

(三)鼻準圆,两颧丰,眉中有长豪

鼻头浑圆有肉,为人心地善良,书云:“鼻头有肉心无毒。”而且兼备一副好心肠;倘若两颧长相大而丰,必藏惻隐之心,慷慨乐助。有些特徵而眉中长出长毫一两条名为出彩,主有仁心之善相,可称为慈善家。

(四)鹿耳

鹿耳“壮如莲瓣,红润鲜明,耳门宽,有轮无廓”。具有鹿耳型之人,多半聪明而善良,最重友谊,胸无城府,不重视物质生活,缺乏金钱观念,是轻财仗义之侠士奇人。因有不自量力的慷慨助人心地,故亦是一慈善之相徵。

(五)天阳骨突

正气生人,神爽形秀,端正威严,为富为贵,为寿为慈,性必正直好善。气者,秉於阴阳而成,注于骨法。

有谓头无贱骨,头顶之骨有平、圆、尖、突之分,可察祖先风水地之美恶。若头顶之天阳骨尖突,主福禄寿全,亦主为人心善好施乐助,光明磊落。

诗曰:积功不在要多钱,贫土也能作善缘,正大为人行好事,鬼神钦敬我心田。借问如何获宝来,一心为一宝关开,人间多少奇形宝,莫到宝山空手回,存心一点上天知,积德累功要把持,富贵岂因为恶得,贫穷自有出头时。积德无师莫外求,求师就在我心头,问心即是循天理,对得苍天意味优。作善还从补过多,豪雄总莫怨贫磨,阴功不是寻常药,换骨金丹治百病。

善人的面相是怎么样的

1、脸型端正饱满者善心强

命相学认为“天庭饱满、地阁方圆”是善心的重要标志。“天庭”指的是上额,而“地阁”指的就是下颌。因“天庭”属阳代表男性,“地阁”属阴代表女性,所以看男人的善心要看天庭饱满,而看女人的善心则看地阁方圆。

以女性为例,由于女人体内阴气较重、形体天生圆润柔和,因此最心善的下颌之相,应当是方圆饱满、敦厚富实,凡是拥有此种面相的女人,一般都性情宁静、生活安逸、晚年运势亦佳,能够颐养纳福。而腮骨过于削瘦的女人,消极悲观、缺乏魄力,其心善也弱。

因此,人心地是否善良,无论男女,首先要看其脸型是否端正饱满,如果头尖面尖嘴尖则通常不是善心之相,这类人也是不合适过深交往的。

2、眼正心正、眼善心善

命相学认为“眼正心正、眼善心善、眼恶心恶、眼斜心斜”、“观其人先观其眸”。因此,面相看善恶,首重眼神,如果一个人的眼神柔和内敛,那其人大多温和善良,如果常是凶光毕露,那大多是则阴险狠毒。通过判断眼神中的气质,可断其人品质高低,如果一个人的目光总是游离不定,闪烁状的,那此类人通常不会有太多的善心。

眼神平视的人善心要比喜欢上视或下视的人,更拥有悲天悯人的情怀。命相学认为眼神上视的人好勇斗狠,眼神下视的人易有奸诈之嫌。

从眼皮来看,双眼皮人容易感动,或者说其善心容易被表面的事物所诱导;而单眼皮的人往往内心较为冷静沉着,对善心的表达方式也较含蓄内敛。据不完全统计,做了好事不留名的善者,往往是单眼皮的人巨多。

郑博士特别需要指出的是眼睛下面是卧蚕位,它代表人的阴德位,卧蚕落陷的人往往隐藏阴毒,打着积德行善的幌子,难免背地里自私自利的,此种人可说是口蜜腹剑的类型,人们往往被其表面的热情所迷惑。

3、鼻正心正、鼻善心善

鼻子也是观察一个人是否心地善良的重要标志,如果人的鼻子不正或鼻节有弯,往往口是心非,不大会真心交往。此外,鼻子上的准头也是很重要的标志,准头肥厚大抵心无坏心,鼻型有钩,此类人往往为了目标而会不择手段,心胸也不会大,因此善心也就难以为真了。

4、嘴型方正、心地善良

嘴也是心善的重要标志,嘴型方正圆润是心善的条件;如果口歪嘴斜,此类人大多言不由衷,爱说事非,且此类人说话做事易不照准则来,是搬弄事非,两面三刀的倾象。

最后,郑博士要特别指出:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的念头,那福相便会逐渐消失。所以,心是面相的枢纽,看相不如看心。

什么是善人的面相

善人面相, 三十六善心相

相随心转,相逐心生,有其心必有其相,心与相本就是一。我们的面相五官就是五脏的外现,五脏有所偏盛,则外现的五官就有其特点,然后总归一心,这里说的心不是事项上的心脏,而是我们人类智慧之所现。

眼睛从五行角度论属于肝的外窍,但是从命理的角度来看,则属于心神的外现,鼻子的五行比较复杂,而耳朵则是肾的外窍,嘴唇是脾的外窍,鼻是肺的外窍,舌是心的外窍。

相学,从五官到身形,从神态到气色,最后便是心相。古代人皆以心相为上,俗曰:有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。古代人著心相三十六善,众人起心动念行为举止,能符合五项,便能大富,十项之上便能食官禄。

善人心相总论:(算命)

做事刚柔互济;慕善者近君子;美食常分惠人;恶邪不近小人;

处处与人方便;从小便能治家;遇挫反省自身;不厌人事来寻;

做事利人克己;不助恶而贪杀;乍闻事而不惊;与人约不失信;

不改志向品行;夜卧不便睡着;马上不回头顾;夜不令生憎恶;

不去掩罪藏恶;为人做事周匝;得人恩力不忘;自幼便有大量;

不去毁善害恶;怜救孤寡急物;从不助强欺弱;不忘旧故之分;

为事众人用之;不去多言妄语;得之每生惭愧;声音和美有序;

当人语不抢先;常言他人善事;不嫌恶衣恶食;方圆曲直随时;

闻善行之不倦;恤人饥渴劳苦;处事不念旧恶;竭救故旧之难。


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