周易第16卦_豫卦(雷地豫)_震上坤下
豫卦原文豫。利建侯行师。象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。白话文解释豫卦：有利于封侯建国，出兵打仗。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。春雷轰鸣，大地震动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。《断易天机》解豫卦震上坤下，为震宫初世卦。雷出地奋，象征春雷使万物苏醒，君王之威行于子民，因此有利于建候、行师。北宋易学家邵雍解雷出地...
爻辞
周易第62卦_小过卦(雷山小过)_震上艮下
小过卦原文小过。亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎衰，用过乎俭。白话文解释小过卦：亨通，这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，叫声耳边留，警惕人们：登高必遇险，下行则吉利。《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷，山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦，居丧不敢过度哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而...
周易第32卦_恒卦(雷风恒)_震上巽下
恒卦原文恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。象曰：雷风，恒。君子以立不易方。白话文解释恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。《断易天机》解恒卦震上巽下，为震宫三世卦。恒卦的意思就是要坚持、恒定、有恒心，这样才能获得亨通。北宋易学家邵雍解经常恒久，长久不变；君子以利，不易其方。得此卦者，须立身正道，坚守不易，持...
周易第51卦_震卦(震为雷)_震上震下
震卦原文震。亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。象曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。白话文解释震卦：临祭之时，雷声传来，有的人吓得浑身发抖，片刻之后，才能谈笑如常。巨雷猝响，震惊百里，有的人却神态自若，手里拿着酒勺子，连一滴酒都没有洒出来。《象辞》说：本卦上下卦都为震，震为雷。可见巨雷连击，是震卦的卦象。君子观此卦象，从而戒惧恐惧，修省其身。《断易天机》解震卦震上震下，为震宫本位卦。震即雷，空闻其响，不见其形。主求谋难遂，官爵难成。...
周易第55卦_丰卦(雷火丰)_震上离下
丰卦原文丰。亨。王假之，勿忧，宜日中。象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。白话文解释丰卦：举行祭祀，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。君子观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从而裁断讼狱，施行刑罚。《断易天机》解丰卦震上离下，为坎宫五世卦。丰即为盛大，本是吉兆，但盛极必衰，丰盛中也藏着隐忧，需小心谨慎。北宋易学家邵雍解盛...
周易第54卦_归妹卦(雷泽归妹)_震上兑下
归妹卦原文归妹。征凶，无攸利。象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。白话文解释归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。《断易天机》解归妹卦震上兑下，为兑宫归魂卦。占得此卦，天地不交，闭塞不通，有殃有咎，无始无终，所作不顺，百事不利。北宋易学家邵雍解违反常...
周易第34卦_大壮卦(雷天大壮)_震上乾下
大壮卦原文大壮。利贞。象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。白话文解释大壮卦：吉利的卜问。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。《断易天机》解大壮卦震上乾下，为坤宫四世卦。此卦中的大壮表示壮大，阳隆盛，象征君子，君子壮大当然亨通。北宋易学家邵雍解光明正大，强盛壮大；容忍和气，切忌冲动。得此卦者，运势过于强盛，宜心平气和，谨慎行事，否则必生过失...
周易第35卦_晋卦(火地晋)_离上坤下
晋卦原文晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。白话文解释晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天多次配种。《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自身的光明之德。《断易天机》解晋卦离上坤下，为乾宫游魂卦。晋取前进、晋见、晋升之意，上离下坤，为太阳普照大地，万物和顺之象，多主吉。北宋易学家邵雍解日出地上，万物进展；赏赐隆重，百谋皆遂。...
周易第56卦_旅卦(火山旅)_离上艮下
旅卦原文旅。小亨，旅贞吉。象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。白话文解释旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。《断易天机》解旅卦离上艮下，为离宫初世卦。旅为做客、旅游之意，先主乐而后悲啼。北宋易学家邵雍解旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。得此卦者，事多变动，如在异乡，小事...
周易第50卦_鼎卦(火风鼎)_离上巽下
鼎卦原文鼎。元吉，亨。象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。白话文解释鼎卦：大吉大利，亨通。《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。《断易天机》解鼎卦离上巽下，为离宫二世卦。鼎为鼎定、和美之意，多主吉，但对诉讼、求官不利。北宋易学家邵雍解因败致功，因人成事；万事通达，平步青云。得此卦者，时运正佳，能得到朋友...
《周易》的六十四卦：每日一卦一解——革卦
◎革卦第四十九 卦辞 革：已日乃孚。元亨，利贞，悔亡。 〖译文〗几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。 卦义 主方与客方都积极主动地谋取自己的利益，主方素质不佳，客方素质良好，主方必须取得客方信任，才能得到客方帮助，取得信任是处好关系的关键。刚开始接触时，双方没有信任，过了一段时间以后，就有了信任，"巳日乃孚"，于是，主方的行动就很顺利，"元亨"。主方应当坚持如此下去，"利贞"。这样做就对了，"悔亡。"主方态度...
《周易》的六十四卦：每日一卦一解——萃卦
◎萃卦第四十五 卦辞 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。 〖译文〗顺利，王来到庙里，利于表现像个大人物，顺利，利于坚持下去;用大牲畜祭祀，利于有所前进。 卦义 这是萃卦的卦辞。亨，(heng)，顺利;通达;顺达:万事亨通。"亨"是对当前形势的概括，指当前的关系良好。假，(jia)，借:假道，久假不归。天下会聚之时，预示顺利亨通。德高望重者主持会聚，必能遵循正道，如用大的牺牲祭祀祖先，虽然浪费，也会吉祥...
《周易》的六十四卦：每日一卦一解——既济卦
既济卦第六十三 卦辞 既济：亨小，利吉，初吉终乱。 〖译文〗顺利，坚持下去小见吉利;初始吉利，最终危乱。 卦义 六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整反而僵化，不能再有大的作为，只有小事勉强可以亨通。因此必须坚守正道，继续奋发努力，才能有利。否则，必将是起初吉祥，最终危乱。 爻辞 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 〖译文〗拉那个车轮前行，水沾湿了车尾巴，无所怪罪。 象曰：曳其轮，义无咎也。 六二：妇丧其 ，勿逐...
《周易》的六十四卦：每日一卦一解——中孚卦
◎中孚卦第六十一 卦辞 中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利，利于涉越大河大河大川，利于坚持下去。 卦义 这是中孚卦卦辞，说明当前主客双方关系的状况。"豚"指猪。主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼，互不侵犯，都吉利;不过，应当互相交流，"利涉大川"。"贞"，应当解释为"坚持"。"利贞"指利于坚持当前状态。这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处。诚信能感化万物，即使用简单的豚和鱼作为祭品，仍然...
解析周易六十四卦基础上爻辞的预测方法
在解析《周易》六十四卦基础上，解读《周易》爻辞的方法列举如下：一、基础继承。以伏羲八卦、古六十四卦、《周易》六十四卦的基础模型以及易理、卦义构成爻辞体系的基础。二、总分法。爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释，但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析，总体框架和爻辞之间是总分互构的关系，并不割裂。这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理。 *三、要素分析法。爻辞从六爻的角度，逐一进行解析，使得易卦方法论向纵深精细化方向挖掘。爻辞通过...