周易

周易第19卦_临卦(地泽临)_坤上兑下

周易第19卦_临卦(地泽临)_坤上兑下

临卦原文临。元,亨,利,贞。至于八月有凶。象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,客保民无疆。白话文解释临卦:大吉大利,吉利的卜问。到了八月,可能有凶险。《象辞》说:本卦下卦为兑为泽,上卦为坤为地,堤岸高出大泽,河泽容于大地,这是临卦的卦象。君子观此卦象,君临天下,教化万民,覃恩极虑,保容万民,德业无疆。《断易天机》解临卦坤上兑下,为坤宫二世卦。临卦下兑为悦,上坤为顺,欢悦而顺从,保证可以亨通。北宋易学家邵雍解以上临下,相佐相互;居安思危,...

周易第46卦_升卦(地风升)_坤上巽下

周易第46卦_升卦(地风升)_坤上巽下

升卦原文升。元亨。用见大人,勿恤,南征吉。象曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。白话文解释升卦:非常亨通,有利于会见王公贵族,不用担忧。占得此爻,出征南方吉利。《象辞》说:本卦外卦为坤,坤为地;内卦为巽,巽为木。可见木植于地中,是升卦的卦象。君子观此卦象,从而遵循德义,加强修养,从细小起步,逐步培育崇高的品德。《断易天机》解升卦坤上巽下,为震宫四世卦。升卦的意思就是上升、长进,为出暗向明,积小成大的亨达之象。北宋易学家邵雍解升腾上...

周易第23卦_剥卦(山地剥)_艮上坤下

周易第23卦_剥卦(山地剥)_艮上坤下

剥卦原文剥。不利有攸往。象曰:山附于地,剥。上以厚下,安宅。白话文解释剥卦:有所往则不利。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为坤为地,山在地上,风雨剥蚀,这是剥卦的卦象。君子观此卦象,以山石剥落,岩角崩塌为戒,从而厚结民心,使人民安居乐业。《断易天机》解剥卦艮上坤下,为乾宫五世卦。剥卦象征剥落,因山高倾危而剥落。此时为阴气极盛之时,君子宜谨慎隐忍,不可贸然行动。北宋易学家邵雍解剥削蚀烂,灾情之忧;进取难成,顺时而止。得此卦者,时运不佳,...

周易第52卦_艮卦(艮为山)_艮上艮下

周易第52卦_艮卦(艮为山)_艮上艮下

艮卦原文艮。艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。白话文解释艮卦:卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此为戒,谋不踰位,明哲保身。《断易天机》解艮卦艮上艮下,为艮宫本位卦。艮为停止的意思,为钱财散失之象,需谨慎提防。北宋易学家邵雍解停留阻止,无可再...

周易第4卦_蒙卦(山水蒙)_艮上坎下

周易第4卦_蒙卦(山水蒙)_艮上坎下

蒙卦原文蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。白话文解释蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮,神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮,轻慢不敬的占筮,神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。《象辞》说:上卦为艮,象征山;下卦为坎,象征泉。山下有泉,泉水喷涌而出,这是蒙卦的卦象。君子观此卦象,取法于一往无前的山泉,从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。...

周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下

周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下

蛊卦原文蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。白话文解释蛊卦:大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,贤人如山居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦盼卦象。君子观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而振救万民,施行德教。《断易天机》解蛊卦艮上巽下,为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫,筮遇此卦,半凶半吉。北宋易学家邵雍解三蛊...

周易第22卦_贲卦(山火贲)_艮上离下

周易第22卦_贲卦(山火贲)_艮上离下

贲卦原文贲。亨。小利有攸往。象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。白话文解释贲卦:通达。有所往则有小利。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,这是贲卦的卦象。君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。《断易天机》解贲卦艮上离下,为艮宫初世卦。贲为装饰之意,离为明,艮为止,表示有文明的制度使人们止于一定的规范,因此多为吉兆。北宋易学家邵雍解文饰光明,外实内需...

周易第41卦_损卦(山泽损)_艮上兑下

周易第41卦_损卦(山泽损)_艮上兑下

损卦原文损。有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用而簋,可用享。象曰:山下有泽,损。君子以征忿窒欲。白话文解释损卦:筮遇此卦,将有所俘获,大吉大利,没有灾难,是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物,可享口福。《象辞》说:本卦上卦为艮,艮为山;下卦为兑,兑为泽,可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象,以泽水浸蚀山脚为戒,从而制止其忿怒,杜塞其贪欲。《断易天机》解损卦艮上兑下,为艮宫三世卦。损象征损益、减少,为损己之兆,多主不吉...

周易第26卦_大畜卦(山天大畜)_艮上乾下

周易第26卦_大畜卦(山天大畜)_艮上乾下

大畜卦原文大畜。利贞,不家食,吉。利涉大川。象曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。白话文解释大畜卦:吉利的贞兆。不食于家,食于朝廷,吉利。筮遇此卦,有利于涉水渡河。《象辞》说:内卦为乾为天,外卦为艮为山,太阳照耀于山中,万物摄取阳光雨露,各遂其生,这是大畜的卦象。君子观此卦象,从而广泛地了解古人的嘉言善行,来培养自己的德行。《断易天机》解大畜卦艮上乾下,为艮宫二世卦。畜为积蓄之意,艮为止,提示人们要停止下来积蓄力量,多主吉...

周易第8卦_比卦(水地比)_坎上坤下

周易第8卦_比卦(水地比)_坎上坤下

比卦原文比。吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。象曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。白话文解释比卦:吉利。同时再卜筮,仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶,也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝,迟迟不来者有难。《象辞》说:下卦为坤,上卦为坎,坤为地,坎为水,像地上有水,这是比卦的卦象。先王观此卦象,取法于水附大地,地纳江河之象,封建万国,亲近诸侯。《断易天机》解比卦坎上坤下,为坤宫归魂卦。比为相亲相依附之意,长期如此,就会无咎,所以吉祥...

周易第29卦_坎卦(坎为水)_坎上坎下

周易第29卦_坎卦(坎为水)_坎上坎下

坎卦原文坎。习坎,有孚,维心亨,行有尚。象曰:水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。白话文解释习坎卦:抓获俘虏,劝慰安抚他们,通泰。途中将得到帮助。《象辞》说:坎为永,水长流不滞,是坎卦的卦象。君子观此卦象,从而尊尚德行,取法于细水长流之象,学习教化人民的方法。《断易天机》解坎卦坎上坎下,为坎宫本位卦。坎为陷入、陷阱,为险难之境。此时应坚持信心,才能豁然贯通。北宋易学家邵雍解艰难危险,重险重陷;事多困阻,谨慎行事。得此卦者,运气不佳,多难...

周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下

周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下

泰卦原文泰。小往大来,吉亨。象曰:天地交,泰。后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。白话文解释泰卦:由小而大,由微而盛,吉利,亨通。《象辞》说:天地交感,是泰卦的卦象。君子观此卦象,裁度天地运行的规律,辅助天地的造化,从而支配天下万民。《断易天机》解泰卦坤上乾下,为坤宫三世卦。此卦所失者小,所得者大,若是占得此卦,将会失小而得大。北宋易学家邵雍解小往大来,通泰吉祥;泰极转否,事宜固守。得此卦者,否极泰来,鸿运当头,诸事皆顺,但...

周易第19卦_临卦(地泽临)_坤上兑下

周易第19卦_临卦(地泽临)_坤上兑下

临卦原文临。元,亨,利,贞。至于八月有凶。象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,客保民无疆。白话文解释临卦:大吉大利,吉利的卜问。到了八月,可能有凶险。《象辞》说:本卦下卦为兑为泽,上卦为坤为地,堤岸高出大泽,河泽容于大地,这是临卦的卦象。君子观此卦象,君临天下,教化万民,覃恩极虑,保容万民,德业无疆。《断易天机》解临卦坤上兑下,为坤宫二世卦。临卦下兑为悦,上坤为顺,欢悦而顺从,保证可以亨通。北宋易学家邵雍解以上临下,相佐相互;居安思危,...

从《周易》谈家居透明落地窗之优缺点

从《周易》谈家居透明落地窗之优缺点

有的写字楼或住宅为了追求通风和采光的效果,到处都做成透明落地玻璃窗,甚至会将大的落地窗作为卖点。有些朋友会有疑问:大面积的透明的落地窗真的好吗?这得要从《周易》的原理谈起:一、窗户与离火在传统风水中,窗户为“离为火”《说卦传》有云:离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。古之圣贤旺者,坐北朝南,面向光明,天下大治。窗户与太阳光明对应,故五行为火,具有上炎的特点。代表光明、南方;从身体看代表心脏、眼睛...

谈《周易》中乾坤两卦“用爻”之认识

谈《周易》中乾坤两卦“用爻”之认识

熟悉中国最为古老的古典文献之一的《周易》(又称《易经》)的朋友都知道,其经文中六十四卦各有六爻,但除了干、坤两卦还有“用爻”之外,其他的卦都没有。比如乾卦的“用九”爻辞是:见群龙无首,吉。坤卦的“用六”爻辞是:利永贞。如果从卜筮的角度来看这两个卦的用爻,几乎是毫无用处,而“用九”和“用六”在干、坤两卦中,是无法表现出来的。它们都在六爻之上,也可以说是六爻之外,是六爻的升华。因此,它们的来历不应该从常人的角度上来看,因为那样只会显得匪夷所...