我们常说风水，它究竟是迷信还是科学？对于城市规划和建筑设计风水又有哪些讲究？24日，易经风水研究专家朱国伟在中规设计就讲了这样一场关于风水的知识讲座，生动有趣、通俗易懂，令人受益匪浅。
易经风水研究专家朱国伟
朱国伟从中国的金字塔“一命二运三风水四积德五读书”谈起，举例说明风水对人们事业、家庭、财富等运程的起到的重要作用。他认为风水非常重要，但是怎么解释风水，历史上没有定论。风水最早出自晋代郭璞的《葬经》，后来建筑设计学者将风水定义为古人选择建筑地点时对气候、地质、地貌、生态、景观等各种建筑环境因素的综合评判，以及建筑营造中某些技术和种种禁忌的总概括。风水是考察山川地理环境，包括地质地理，水文、生态的小气候及环境景观等，然后择其吉而营造城廓屋舍或坟墓等，使其达到天地合一的至善境界，是一门实用技术。
根据二十多年的研究，朱国伟认为风水与人联系紧密，风水不能离开人的命理而单独存在，而且每个人都有自己的风水，因人而异。看风水时，不能孤立、静止的看，不能把它仅仅看成“藏风聚气”的一种自然、自在状态，它还是一种跟人紧密联系在一起的磁场学，是自然界的阴阳五行与人的阴阳五行相互作用、相互影响产生的一种场，两者五行相生就是好风水，两者五行相克就是不吉的风水。朱国伟同时认为风水学具有科学性，那就是人类利用自然、改造自然、顺应自然，从而使我们的居住环境更符合人体的生理机能。
了解易经的发展，掌握太极八卦的奥秘，朱国伟表示“天地人和谐统一、阴阳平衡、五行相生相克”就是风水的精髓所在，掌握自然规律，辅助适宜的变化，就能够很好的发挥风水的作用，比如事业、家庭、财富等方面。
从古至今，风水对于城市规划和建筑设计来说都产生着一定的作用，根据古代城市规划选址以及经验案例，朱国伟从风水的角度对规划和建筑的相关问题进行了分析，比如人们常提到龙脉、青龙白虎等。对于城市环境的不利因素，提到风水上面相应的补救措施，如，植风水林，聚风藏气；在道路反弓路段对侧及道路尽头的对侧，道路斜交叉的剪刀口处，均应设置相应的公共绿地，以植物来化解冲煞的不利气场。还提到城市功能分区、城市道路系统和绿地系统在规划时从风水的角度来看有什么讲究，比如，风水认为城市道路网规划有四忌：忌曲折、忌斜射、忌四正、忌裸行。
我们该如何认识风水？风水就是每个人所处的环境，不同的人有不同的风水，我们每天都会受到各种风水的影响。根据多年的考察研究，朱国伟认为“风水”从起源到发展基本上都是沿着朴素的应用地质科学的方向前进的，但由于当时科学知识的限制，使古人只能借助地理表面现象或朴素的地质知识来分析“风水”的好坏，与此同时总结的风水理论多在地理形势上做文章，所以使风水从内容到形式浸染了许多迷信的色彩。自从地质科学逐步发展完善以后，人们借助地质调查、物探、钻探、遥感等先进技术，对地球深部情况有了详细地了解，使风水术中的大多数吉凶定论都有了科学的答案，因此需要我们学会用科学的观点认识风水。
提问环节，中规设计副总规划师杨勇提出规划中择水的问题，朱国伟表示，择水在分水术中具有极其重要的意义。风水理论认为“吉地不可无水”，所以“寻龙择地须仔细，先须观水势”，“未看山，先看水，有山无水休寻地”，水受到了风水家的特别重视。风水家取舍水的标准，主要是以水的源流和形态为依据，认为来水要屈曲，横向水流要有环抱之势，流去之水要盘桓欲留，汇聚之水要清净悠扬者为吉。风水理论中对水的认识除了考虑灌溉、渔盐、饮用、舟楫、设险之利处，还注重对水患的认识，古人早就认识到了水的刚柔两面性，从水淹、冲刷、浸蚀等水害中总结出了许多合理选址和建筑防御水患等措施，这都是我们今天城市规划和建筑设计均可以借鉴的宝贵经验。
风水从产生、发展到现在已有几千年的历史，它是古代先民择居活动经验的结果，有着很深的文化积淀，具有丰富的文化内涵，值得我们了解和学习。同时，风水中的规划和建造思想对现代城市规划和建筑设计仍具有指导和借鉴意义。
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