提到姓氏，很多人会想到《百家姓》里的“赵钱孙李周吴郑王”，现在，基本上人人都有一个姓。那么，姓，是个什么意义？它是从哪里来的呢？8月29日下午，重庆市曲艺家协会副主席、四川省川剧理论研究会特邀会员曾祥明，就通过一场《姓氏与名字》讲座，生动形象地讲述了中国——特别是汉族人的姓和氏的来源、区别，取名字的原则，名和字的区别，以及古人取名的趣谈。
在曾祥明看来，“姓，是标志家族系统的称号。”上古时代的姓，原本是部落的标记。在这个标记下的同一部落的人，都拥有一个共同的姓。比如传说中的黄帝就属于姬姓部落，炎帝属于姜姓部落。他们部落里的人，都分别属于姬姓和姜姓了。“我国古老的姓，是根据生长的地方来确定的，所以古人说是‘因生赐姓’。这一点，从生“姓”字的本身构成也可以看出。姓，在古文中的写法是 ‘生’字下面一个‘自’字，就是说，人生长在哪里，就把那个地方当作姓。例如黄帝长在姬水，所以姓姬。炎帝生于姜水，所以姓姜。舜帝生在姚丘，就姓了姚。”
中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年的伏羲氏时期。先祖伏羲他始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”。那么，姓和氏有什么区别呢？曾祥明认为，上古时代的“姓”，是一种表明家族系统的族号。同一个姓的人们，表示出生于同一个部落，是由同一个老祖母衍繁下来的。
后来，由于子孙的繁盛，人口的增多，同一个“姓”的人在同一个地方居住不下了，就分成若干分支，散居各地，形成了一个小的部落，每个小部落又用同一个称号作标记，这种称号就叫“氏”。例如周朝王族的姬姓，通过分封诸侯．赏给采邑和领地，就从姬姓中衍化出了王、刘、杨、文、武、关、尹、史、管、宣、田、蔡、鲁等成百个的“氏”。到了封建社会初期的春秋战国时代，我国的许多主要姓氏就基本定型了。
到今天为止，中国古今的姓有6300多个。东汉末年应邵撰写的《风俗通义·姓氏篇》收录了约500多个姓，其中有复姓160个。编写于北宋年间的著名的《百家姓），收录了大约500个姓，其中有复姓60个。到现在，汉族使用的姓大约3000多个，复姓250个。“姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，如古、吴两姓本是同源，都是古公的后裔。”
曾祥明表示，我国古代姓氏的主要来源称得上形形色色。比如我国上古时代的官是世袭的，一个人当了什么官，他的子孙后代也就继续袭任什么官。久而久之，这个官的名称也就成了姓。例如古代有“三公’，即主管行政事务的司徒、主管军事的司马、主管水利土木工程建设的司空，他们的职务世代相传，他们的后人就分别姓了司徒、司马、司空姓宣，如著名的司马迁、司马光、唐代文学理论家司空图，当代的司徒慧敏等等。
其它如专管占卜的官员姓了卜，如孔子的弟子卜商（子夏）。负责记录帝王言行和重要史事的官员姓了太史，如三国时东吴大将太史慈，也有简称姓史的，如宋代词人史达祖，明未名将史可法。春秋时期管理市场的官员叫褚师，他的后人以官为姓就姓了褚．如唐代书法家、宰相褚遂良等。其它如专管符信玺印的姓了符，当司寇《管治安刑狱的）的姓了司寇，又简称姓寇。管屠事业的官员姓了屠。
还有的家族，世代为一种职业，职业也就成了他们的姓。相传少奚有个儿子叫挥，是弓的发明者。弓箭在上古时是重要的武器，因此他被赐姓张—张字的古文象一人持弓欲射。由于中国古代几千年冷兵器作战日久，做弓的很多，张姓约占中国总人口的十分之一以上。此外，有做绳子的索姓，有做陶器的陶姓，有做旗子的施姓，有做瓦的甄姓，有编篱笆的樊姓，汉语中还有“樊篱”一词，正好佐证。还有的以先人的谥号为姓，有因事得姓的、以名为姓的、以外号为姓的、以顺序为姓的等。
曾祥明还通过具体实例，讲到了古人取名的原则，即“信”“义”“气”“象”“借”“类”，让在场观众不仅了解了姓氏文化知识，而且通过一些祖训、治家格言、家训语录，对姓氏文化知识有了直观的认识和切身的体会。讲座结束后，大家纷纷表示受益匪浅姓宣，通过对姓氏文化的溯源，对传承文化有着推动作用。
封面新闻记者 荀超 摄影报道
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