说到起名，许多人马上会想到曾经风行一时的“五格姓名学”。“五格姓名学”，是以所用汉字的笔画数多少来判断姓名吉凶的理论，其荒谬性网上已有许多人论及。今单就“笔画数有无吉凶”来说几句。
“五格姓名学”虽然漏洞百出荒谬多多，但是有一句话说得还在理，那就是“姓名内涵对人生命运的作用力是在不断使用中久而久之产生的。”这与它“汉字的笔画数以《康熙字典》上的繁体字为准”，以及“有些特殊部首按规定笔画计算”是“言行”不一的，因为我们名字中使用的毕竟是简体字而非《康熙字典》上的繁体字，我们从来没有使用过的字，怎么会对我们的命运产生作用呢？再说了《康熙字典》只是汉字发展到一定阶段的产物，以它为准势必是对汉字的历史和未来的否定。任何否定历史和未来的做法，都是对自我的否定。
再再说了，若不以《康熙字典》上的繁体字为准，而汉字的笔画数又可以决定它的五行属性的话，那势必会造成同一个汉字在不同的发展时期，因为笔画的不同而具有不同的五行属性。这在易理上是无论如何也说不通的。再再再说了，即便是在同一历史时期，同一个名字用行书或草书写起来与楷书的笔画也是不同的。试想：一个书法家经常用草书落款的名字，难道不能影响他的命运，非得要用他从来不用的楷书笔画去影响他的命运吗？
再再再再说了，即使是楷书的笔画，在不同的字典上，其规定也是不一样的（比如“了”字，便有一画二画两说）。由此可见，汉字即使有五行属性，也绝不会体现在书写的笔画上。此其荒谬之一。
其荒谬之二，“五格姓名学”把1~81每一个数字的吉凶固定化，对任何人都适用，与这个人的八字喜用、出身和努力毫无关系，似乎只要能起一个好名字，便可以拥有一个成功的人生。这与易学要辩证地看问题是格格不入的，因而也必然是错误的。
其三，有人做过实验：把一些成功人士的名字输入五格数理起名软件，得分极低；而把一些按照它的笔画要求随意组合出来的，让人羞涩、令人喷饭的名字输入软件却得分极高！这不是捉弄人吗？
姓名的内涵不是组成姓名的汉字笔画的多少，而是所用汉字组成的意义。汉字的笔画数不能决定它的五行属性，更不包含任何吉凶的含义。所以，起名无需考虑所用汉字笔画的多少。
“五格姓名学”虽然漏洞百出荒谬多多，但是有一句话说得还在理，那就是“姓名内涵对人生命运的作用力是在不断使用中久而久之产生的。”这与它“汉字的笔画数以《康熙字典》上的繁体字为准”，以及“有些特殊部首按规定笔画计算”是“言行”不一的，因为我们名字中使用的毕竟是简体字而非《康熙字典》上的繁体字，我们从来没有使用过的字，怎么会对我们的命运产生作用呢？再说了《康熙字典》只是汉字发展到一定阶段的产物，以它为准势必是对汉字的历史和未来的否定。任何否定历史和未来的做法，都是对自我的否定。
再再说了，若不以《康熙字典》上的繁体字为准，而汉字的笔画数又可以决定它的五行属性的话，那势必会造成同一个汉字在不同的发展时期，因为笔画的不同而具有不同的五行属性。这在易理上是无论如何也说不通的。再再再说了，即便是在同一历史时期，同一个名字用行书或草书写起来与楷书的笔画也是不同的。试想：一个书法家经常用草书落款的名字，难道不能影响他的命运，非得要用他从来不用的楷书笔画去影响他的命运吗？
再再再再说了，即使是楷书的笔画，在不同的字典上，其规定也是不一样的（比如“了”字，便有一画二画两说）。由此可见，汉字即使有五行属性，也绝不会体现在书写的笔画上。此其荒谬之一。
其荒谬之二，“五格姓名学”把1~81每一个数字的吉凶固定化，对任何人都适用，与这个人的八字喜用、出身和努力毫无关系，似乎只要能起一个好名字，便可以拥有一个成功的人生。这与易学要辩证地看问题是格格不入的，因而也必然是错误的。
其三，有人做过实验：把一些成功人士的名字输入五格数理起名软件，得分极低；而把一些按照它的笔画要求随意组合出来的，让人羞涩、令人喷饭的名字输入软件却得分极高！这不是捉弄人吗？
姓名的内涵不是组成姓名的汉字笔画的多少，而是所用汉字组成的意义。汉字的笔画数不能决定它的五行属性，更不包含任何吉凶的含义。所以，起名无需考虑所用汉字笔画的多少。
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