孔子姓孔吗？
孔子姓什么？相信大多数人肯定会不假思索地说：“当然姓孔啦！”那么恭喜你，答错了！
不知道大家发现没有，在百度百科孔子的词条上，关于孔子的介绍是这样的：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子实际上并不姓孔，那孔子姓什么？先秦就有孔这个姓吗？那大家为什么都叫他“孔子”？这还得从母系氏族说起。
姓与氏的区别
姓，大概在母系社会就已经有了，为什么要有姓氏之分呢？
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。
也就是说，“姓”是一个家族所有后代的共同称号，“氏”则是从姓中派生出来不同支系的区分称号。
在母系氏族社会，只知其母，不知其父，同“姓”是指同一个女性祖先的后代。随着社会的发展，父系氏族的到来，人的地位分化越来越明显，于是在姓后面又出现了“氏”以示区别，如：轩辕氏、神农氏。
古人的名字极为复杂，由姓、氏、名、字、号五个部分组成。姓氏最早是分开的，并不是同一个词。姓产生于前，氏出现在后。根据考证，远古时期已有了姓，而且子女最初都随母亲的姓。在母系社会，同一个母亲所生的子女都是同姓，姓字的本意是女人生的子女，代表了一种血缘关系，是家族基因的延续。所以，一些古老的姓如：姬、姜、姚、妘、妫、姒、嬴等，都是女字旁。显然，“姓”所标志的血缘关系最早是由女性来确定的。母系氏族社会中，人们“只知其母、不知其父”，这便是“姓”产生时的社会背景。
原因是，随着同一祖先所繁衍的子孙越来越多，一个家族往往会分成若干支系，并散居到各个不同地方。各个分支的子孙除了保留姓以外，为了相互区别以表示自己的特异性，便要取一个称号作为标志，这样就产生了“氏”。
哪些是古老的“姓”？
在夏商周三代，“姓”和“氏”是分开的，“姓”比较大，“氏”要小一些。因为当时的“姓”很少，一门大姓下边，会有很多的“氏”。孔、华、墨、宋等等很多现在的姓氏，都是原来“子”姓下边的氏。
《国语．周语》记载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”由此可见，姓为氏之本，氏由姓所出。
早期的姓不是指家族称号，而是整个氏族的称号，姓是用来区别各氏族的。黄帝部落姬姓，炎帝部落姜姓，夏禹姒姓，殷商子姓。目前有据可考的一般有二十二个姓：妫（音归）、姒、姬、嬴、姞、姜、妘、偃、子、风、己、任、祁、芈（音米）、曹、董、归、曼、熊、隗（音伟）、漆、允。
“姓”以别婚姻
氏族社会时期实行“族外婚”，同一个姓的男女不能结婚，“姓”因而也起到了“别婚姻”的作用。这即是《通志．氏族略》所云：“姓，所以别婚姻；氏，所以别贵贱。”
周代，姓氏制度已相当严密，成为宗法制度的重要组成部分。“礼不娶同姓”被以法律的形式确定下来。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。
姓有“别婚姻”的作用。在氏族社会同一氏族内部的人不得通婚。《左传．僖公二十三年》中指出“男女同姓，其生不蕃”，就是父母同姓，子孙不能昌盛。近代就不受这个限制了，现在的人即使同姓，也可能根本就没有血缘关系，或血缘关系非常遥远。
“氏”以别贵贱
《通志．氏族略》记载：“贵者有氏，贱者有名无氏。”也就是说，先秦时期，男子称氏，女子称姓，但姓与氏都是贵族才有权使用的称号，没有名字的平民百姓，人们统一以其职业称呼，如庖丁是对姓丁的厨子的称呼、优孟是指姓孟的俳优等。
《通志．氏族略》曰：夏商周以前，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。夏商周之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。
在夏商周三代，男子称“氏”，女子称“姓”。“氏”用来区别贵贱，贵族有“氏”，贫民有“名”无“氏”。“姓”用来区别婚姻。“同姓”不能通婚，“姓”同“氏”不同也不能通婚姓孔，而“氏”同“姓”不同则可以通婚。
即使到了春秋战国时期，一般平民都没有姓，姓还能区别贵族和平民的地位。
因此，氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通;同姓不可通婚。
孔子的祖先姓“子”
武王伐纣，西周建立之后，封纣王的弟弟，微子启于宋地。微子启，名启，“微”是地名，是他最初的封地，而“微子启”中的“子”是爵位名，不是姓。所以我们称“微子启”，就是地名＋爵位＋名字，就像现在我们说“剑桥公爵”“威廉王子”一样。
孔子是宋国贵族后裔，孔子的祖先源自殷商时期帝乙，帝乙的长子微子启是商纣王的庶兄，殷商灭亡，周公封建诸侯，册封原来纣王的哥哥微子启于宋地，孔子祖先是微子启的弟弟。宋国是殷商遗民所建，所以孔子也是殷人遗民，所以孔子真正的姓应该为“子”。如上所说，同姓人太多，古人往往又以氏为区别。
而后传到六世祖一位叫“孔父嘉”的人，孔父嘉是宋国的大夫，是孔子的祖先，扳着手指头算起来，他是孔子的爷爷的爷爷的爷爷（别哈哈大笑，是真的），后来他在宫廷斗争中被杀害，他的子孙就逃离宋国，落籍鲁国，为了避祸，以孔父嘉的“孔”为氏，那个时代，以祖先的名字中的某字为氏，是很常见的事情。这就是孔子的“孔”的来源。因此“孔父嘉”他姓子，名嘉，宋氏（以国名（宋）为氏），字孔父。而其后人，又以祖先的字（孔父）为姓。
孔子的父亲叫叔梁纥，就是名纥，字叔梁，叔梁纥的姓也是子。
孔子的真正姓氏
孔子其先为殷商之后，宋人，六世祖孔父嘉，姓子氏宋字孔父，其父叔梁纥姓子名纥字叔梁，因此以严格意义上讲，孔子的姓为“子”，氏为“孔”，名为“丘”，字“仲尼”。
值得注意的是，孔子并不是因为他姓子，所以叫孔子，或者叫子孔。“孔子”的“子”，是古代对男性的尊重，“孔子”的“子”，对男子的尊称，如老子、孟子、荀子等等。孔子是有自己名的，历史教科书说得很明白，孔子，名丘，字仲尼，所以我们又可以叫他孔丘。因此，孔子为子姓，氏为孔，名丘，字仲尼。孔子的“子”是后人敬称，而“仲”表明排行第二。
以上出现了三个“子”，“孔子”的“子”是对男子的尊称；“微子启”的“子”，是爵位；还有一个“子”，就是严格来说孔子的姓。
秦汉以後姓和氏合二为一
孔子所处的春秋时期，还属于周朝，孔子的称呼是秦汉以后的人这样称呼的，秦汉以后，人们多以氏为姓，姓和氏的区别已经微乎其微，姓、氏逐渐合二为一，也就是现在一律称姓。汉朝以后，从皇帝到普通百姓都有姓了。
氏族社会后期至秦汉前这一阶段，不仅有姓，还出现了氏。氏和姓既有联系，又有区别，姓是一个氏族的称号，氏是姓的分支。例如：子是殷商贵族的姓姓孔，子姓下面有向氏、乐氏、商氏、汤氏、来氏、王氏、孔氏等等。姓不能变，氏的变化很大，氏经常隔一、二代就有可能变化。
《通志．氏族略》记载：“秦灭六国，子孙或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”
西汉时期的司马迁在写《史记》时，更将姓氏混同成一个概念。
清初学者顾炎武在《日知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”其中甚至出现了孔子“字仲尼，姓孔氏”
中国古代人的姓氏比现今复杂得多，秦汉以前，同一人可以有几种称呼的方法；秦汉后期，才基本与现在一致。从春秋转到战国，礼崩乐坏，贵族没落，平民崛起，这些封建制度逐渐都消失了。到了秦汉时期，姓与氏就合二为一。所以如果区别姓与氏的话，那么孔子是子姓孔氏。如果不愿意区分，从后世的观点来看，笼统地说孔子姓孔，也是无妨。其实孔子原本姓子，孔是他的“氏”。
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