《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
对于《易经》的研究学习，让我不得不感叹古人的智慧，遥想当今时代，又有谁能有这样的智慧，写出这样的大智慧的书籍呢？经常有人会问《易经》为什么能受到中外广泛关注，在我们民间能广泛流传。今天，我就分享一下我的一些认识。
一、《易经》为什么引起中外广泛关注
《易经》之所以引起中外广泛的关注与注意，并不是偶然的。从物理学时空观念的发展来看，牛顿的绝对时空是想象的非真实的惯性时空，无法解释行星绕日运动的第一推动力。爱因斯坦的相对论时空，虽然后来推广到广义相对论，但仍属非惯性时空的范畴。而易学时空虽然与广义相对论同为非惯性时空，但由于它认为时空是统一的，避免了牛顿的非真实性，也避免了爱因斯坦时空因素隔离的矛盾。因此，《易经》可以解释行星绕日运动的第一推动力的问题。
《易经》也已经从东方传统文化的“大道之源，众经之首”被西方自然科学界所认识。十七世纪末，德国的数学家莱布尼兹通过与中国的闵明我、白晋等人的通信，知道了中国的《易经》和八卦太极图。在1666年，他发明了二进位法。十九世纪德国古典主义哲学家黑格尔在他的自传中承认，他创造的正反合的辨正逻辑定律得自《易经》的启发。
《易经》的英文版，1949年在美国再版。欧洲哲学家威荣格在序言中指出：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学领域，我们所得出的定律，常常是短命的或被后来的事实所推翻。唯独中国的《易经》，恒古常新，相延6000多年之久，依然具有价值而与最新的原子物理学多相同的地方。”
二、《易经》为什么在民间广泛流传
有不少人对《易经》感兴趣，是因为风水、算命、看手面相等有关系，也有人把这几方面都认为是“迷信”。而实际上《易经》延伸出的各种术数方技等都是有“道理 ”的。例如，风水术是什么？它是中国古代建筑学的重要组成部分，由此衍生出的营造学、园林学、风水术等等，它们都是一门科学。什么叫看风水？就是把地理、气候等自然条件以与人文景观综合起来考虑的一门建筑学问。它内涵着建筑地理学、建筑地质学、建筑气象学、建筑环境学、建筑伦理学、建筑哲学、建筑美学等等。既然风水术中包含这么多门类的科学，自然是不易掌握的，也自然会受到歪曲和诽谤，也有人学了一点所谓的“风水术”就给人家指点江山，误人不浅，也自然就给《易经》抹了黑 。
手相、面相，如同每一个人的脉搏一样，有你全身各部位健康状况的信息，从手面相中完全可以诊断你的什么病。再延伸一层，你全身各部位的健康、疾病既然能反映在手相、面相上，那么也必然能记录各种生理的变化、环境的变化、婚姻的变化、事业的变化、财运的变化等等，万事万物都是相通的！因此手相、面相也是一门科学，而不是所谓的“迷信”。
其实，《易经》是一部包涵着“其大无外，其小无内”具有普遍指导意义的经典著作，是人类与大自然长期共存而得出的规律性的结论，是非常有价值的 。
《易经》是我国古人的智慧结晶，流传千年，经历时间的考验、验证，充分证明，它存在的意义，而不是所谓之片面的“迷信”。对《易经》的深入研读是对自身境界的提升，对自身的沉淀。
