风水不管你信不信它都真实存在风水不管你信不信它都存在修行交流请加道长私人微信号风水数术自古就有东晋郭璞著作《葬书关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf》阐扬造葬之理可谓功德无量自郭璞开始历代大师辈出门派林立各有分疏风水界百家争鸣各有应验历代风水流派之中有论形者有论气者有八宅峦头飞星理气六壬丁甲之类皆各自为尊多宗夏商周三代之绝学实在是当代堪舆界之盛事风水之玄奥多因其可乘生气而福荫子孙消砂纳水以夺天机因而自古至今高手众多而风水也在民间广为信仰从这点看风水从未从人们视野消失而是越来越受到重视毕竟这种能决定人之吉凶祸福的风水术确实有秘传只不过大部分风水大师只知皮毛只能对一些简单的粗浅的风水格局进行调理而已却难以接触到更深层次的内容财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容特别是秘传类内容更是不可能知晓虽然修行界一直对风水数术不以为然然而我们却无法脱离风水对我们的影响有人说修行之人何惧风水煞气因为一善解百灾这种说法不无道理然而真正无惧风水的人是真正的修行人因为真正的修行人不起心动念能沉静自然不执着于现象世界因此现象世界中的很多东西对其没有影响风水八字之类对其也不会产生影响只不过绝大多数修行人其实称不上是道行较高的修行人因为其做不到无念无识不能杜绝因各种感官接受刺激而产生妄想欲念等等所以即使自称修行人充其量是在路上的修行人而已所以依然会受到现象世界的多种因素困扰如若不信时而不时遇到的坎坷小病小灾心中骤起的无明之火怨恨愤慨妒忌邪念等都是修行在路上的标志我记得一个学佛的朋友跟我讲过一个一件事情说某一禅寺在建寺的时候因佛教不信风水所以就按照老禅师的规划建设一日一风水大师路过见寺庙格局不对煞气从凶方来对寺中僧人不利而且有火灾之患于是便求见老禅师等说明缘由老禅师笑笑对风水师说贫僧出家修行40多年虔诚之至虽未达到四大皆空但这些煞气对老僧已无影响无妨无妨风水师无奈小聊之后便辞行走了果不其然等寺庙建成开光数月之后寺庙突然起火老禅师葬身火海此后寺庙一度荒废连出家修行多年的人尚且不能逃离风水煞气的影响我等修行浅薄之人又怎能不重视风水呢当然重视风水是好事不过千万不可自以为是尤其是那些刚开始学习风水的朋友一无师门传承二无明师指点随便读了几本风水书籍有的书籍连字都是错的就开始拿着罗盘到处看很容易出问题有次回老家安排城隍庙的事情无意中听家人说起一件刚刚发生的事情村里一家人欲修建一栋房子因宅基地前方有一座孤坟因而请来一风水师指点找一个向来建房风水师勘察完之后帮他定了向并择了即日破土动工不料破土动工当日主人觉得风水师择的向不太合理于是自己看了看书对房向作了些微微调整以为调整不大不碍事然而破土仪式结束后大家便开始挖土摆石基中午时分其中一位前来帮忙的亲戚感觉头晕胸闷自己蹲在墙角休息过了一会开始呕吐突然一头栽在地上撒手人寰据说是突发心梗刚开始动工便出了这么大的事情主人家觉得情况不妙被迫停工此事一出乡里传得沸沸扬扬说这说那的都有其实这是风水中的关键问题高明的风水师会视情况立向点穴关键之处会拐弯抹角提醒而不会直接点破因此如若风水师已经点了穴立了向信就行了因为风水师本身也会对其风水布局承担相应责任所以必定战战兢兢如履薄冰丝毫马虎不得所谓没有金刚钻就不揽瓷器活敢为别人点穴的风水师多半有两把刷子因此将其服侍好就行按照风水师说的做一般没错当然家运好不好也不能完全靠风水改变还需要德行的培养道教认为天道承负自身行善积德不仅能发家致富也能福荫子孙这才是根本慈悲道家西派风水秘术招生启告道家西派风水为山洞法术派自古至今得此法承者为修真理气地真之师把握阴阳之根基人伦之法则非凡夫所能行此道也西派秘法为之甚广包罗万有其理气赶山之道起源于上古此法不记文字代代口传心授不传于下士吾始祖九天玄女授之于风后风后授之于吕越吕越授之于黄石公后九阳祖师继得真谛书而录之秘传于西派凡人所居无不以宅而安宅有大小不等阴阳有殊即是方圆之内亦有善恶大者大恶小者小恶犯者有灾镇者祸止如人遇邪染疾后得灵药之效也夫阳宅者人为之本人以宅为家居若安即世代吉昌若不安即宗族衰微夫阴宅者坟墓也阴阳之气意而为风升而为云降而为雨行乎地中而为生气发而生万物则为道孕赶山理气为风水之真宗以《元始天尊说地仙消灾理气真经》《玄女相宅妙经》《黄石公阴阳宅真经》《九阳祖师赶山真经》《西派赶山寻气录》等为西派实修风水古法秘典历代以此为规范为之西派弟子千古不变之正脉西派风水不同世俗之风水流派只重外形不重于内修多研五姓八宅黄道白方例皆违犯祖师真经未免灾咎所以人犯修动致令造者不居却毁阴阳而无据效岂不痛哉祖师垂慈真经流于后学其大象莫过于日月乾坤寒暑雌雄昼夜阴阳等以此包罗万象举一千从运变无形而能化物大矣哉阴阳之理也经之阴者生万物情之母也阳者生万物情之父也作天地之祖为孕育之尊顺之则亨逆之则否今取西派内传赶山理气之验法定阴阳之界为实修风水之真传西派门人认为气是万源之源可运化天地气吉则地吉气凶则地凶不可执于外形或用针盘而定向或执卦例而定吉凶何殊胶柱调弦刻舟求剑以私念繁丝而没真理以坠后天之旁门西派弟子深信星宿之辰有移位之时地有南北之分唯祖源真气恒而守真气行于内则孕育于外气足则地貌清秀福泽绵长气竭则地貌枯萎祸起灾殃气有清浊之分地有吉凶之相择地之法以外赶山之势内理地之气才是相地之真要祖师曰赶龙之形山之势理气之清浊砂之荣枯乃风水之活法以求长生福泽之地气有不足之处顾地有富盛残缺后者相地当知气之运脉方能顺吉避凶顾知其气之脉源用理气引合之法方能运转乾坤以补后天之不足有善地理之师者经通摆盘把针定向或通易理卦爻以寻龙定砂把风补气行水可为术之精练尽其力相地之吉事过三载吉地而不吉返招之祸灾因执于外相不自修筑基之法自身无功难明真气之运化顾愚昧之痛兮西派风水赶山理气直指道气之精髓不执外相不据针盘卦例以赶山相之形势而知吉凶以理气造就祸福为养身续命之圣法祖师曰赶山理气者要筑基修心性功夫才能感应于天有灵于地运通于人也求地者必以积德为本其德功厚天必吉地应之福泽子孙而地之吉以善心扶之其恶果盈天必以凶地应之子孙而地之凶以恶心扶之心者气之主气之德之符天无私念于人吉凶无门为人而招之报名咨询微信号版权声明
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