风水罗盘分金详解
现在使用罗盘的人，应可以分为三个等级：
第一种人：初学
没真自己买过罗盘深研究的：这种人可能连罗盘二百四十分金、一百二十分金都不知道是做什么的，可能有的人连二百四十分金都没听说过，这也很正常，因为二百四十分金少数罗盘有这层盘，只懂最入门的地盘二十四山坐向。
第二种人：几年经验
买过多种罗盘过，也研究懂得二十四山坐向、一百二十分金，但还没有懂二百四十分金与37与28作用。
第三种人：合格风水师
这种人应风水实地上山实践5年经验以上，对罗盘二百四十分金、一百二十分金，37与28都精通了。
问大家一个问题：到底对罗盘精通到什么程度才算合格呢？
精通罗盘，二百四十分金、一百二十分金，37与28，二八星宿、六十龙、十二长生等这几盘能算合格了吗？各位大师觉得还应精通哪些盘才算合格呢？欢迎易经、风水各派发表一下，你们各派对一个合格风水师罗盘使用懂到什么程度才算合格，是合格就行。
罗盘到现在已层数太多了，这章我们只讲二百四十分金、一百二十分金，37与28这三层盘解说，如还想学基它层盘，就关注我们先，我们整理好了在分享讲解给大家研究论证，讲的对不对。
下面进入主题：二百四十分金、一百二十分金，37与28详解
风水罗盘：二百四十分金 与三七、二八
罗盘分金二百四十分度，称为二百四十分金，它的基本原理是根据九宫图来的，古诀云：四九三十六，四六二十四等，这样合起来的，共有二百四十个数字，罗盘二十四山分对二百四十数，每山得十个数。这从罗经图看得十分清楚。分金的目的是为了论龙透地用。
二百四十分金
分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。《分金诗》上云：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八风水罗盘全解，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用方法，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
三七、二八分金的问题
也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，搞得云里雾里的。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵风水罗盘全解，乱解一通造成的后遗症。
《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！
二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。
二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，以每个宫位的气分为二十分。
三七、二八对照表
从上图'三七、二八对照表'可以看出：地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？
二百四十分金反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，南宁武曲堂以叫做“小空亡”线度。
杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。
一百二十分金
一百二十分金的用法：
一、安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
二、配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。
举例讲解：
如子山午向，丙子分金，则本位分金得二分之数为主，左右各添足四分两个四兼二，凑成十分之数。却得八分在子，二分在壬。如前子山，架丙子分金为八子而兼二壬。余仿此推。三七，二八之数，唯六十透地及七十二穿山，百二十分金为表里为分金之源。
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